行政院政務委員張景森先前提到「只憑藉原住民的口傳歷史，是不能剝現有的財產權」，對此原轉小教室召集人馬耀．比吼認為，此番言論就如同因為原住民沒有文字記載，就能合理化掠奪行為，並對此提出質疑「先前中華民國的土地是怎麼來的？」、「跟日治時期的掠奪有什麼兩樣？」，抨擊政府漠視原住民的轉型正義。
1895年時，日治時期制定的《官有林野取締規則》第1條中規定，無證明所有權之山林原野「算是官地」，由於當時16族原住民尚未以文字記載土地所有權，土地就這樣被硬生生剝奪。
「原住民族用石頭就能標示所有權，只要是你的，放顆石頭就不會有人拿走」。馬耀表示，民進黨用一紙行政命令就剝奪了100萬公頃的私有領地，張景森這樣的發言，不就像是過去殖民政府剝奪原住民的土地，且原住民的本意並不是有討回私有土地，只是部落要有土地協商權，才不會任由財團坐擁土地，掠奪傳統的生活空間。
「在狩獵時如我進入到別人的獵場，是要把獵物處理好，分享前腿給獵場的主人」。原住民歌手那布提到，獵場的界線是在族人自己的心裡，「是爺爺傳給爸爸，爸爸再傳給兒子的」，原住民的土地劃分，是世世代代傳承下來的生活範圍，而不是一張紙就能規定劃清。
「政府是為財團開方便的門」。曾在520就職大典上表演的原住民歌手巴奈表示，在傳統領域排除私有土地，就能讓財團不用取得部落的同意就進行開發案，把100萬的土地炒作成1億。巴奈也表示，在台灣這片土地上沒有局外人，「再多的族人也只佔全台灣的2%」，呼籲全台灣的人民正視這個問題。
針對20日將要召開的原住民族歷史正義與轉型正義委員會，「討論難道只是你們說我們聽嗎？」原住民青年陣線的代表Savungaz Valincinan也提到，先前有12位勇敢的委員聯署要求傳統領域劃設議題納入討論，但卻遭到政府「私下的壓力」，以至於即將無法堅持立場。
「前輩們都年紀大了，我真的很怕他們的時間越來越少」。Savungaz Valincinan憂心的說，常常聽長輩說自己有可能會死在凱道，讓她十分心痛。她表示，長輩能夠傳承知識與傳統，如果政府再不出面解決，很可能長輩的時間就要耗費在這裡，把原住民文化傳承下去的時間就會縮小。
會後原轉小教室在凱道上，放上各種代表原住民傳統領域與生活軌跡的石頭，讓政府知道原住民的口傳歷史是確確實實的存在，而不是只有文字記錄下來的才是真實。
