印尼首都雅加達的現任首長鍾萬學日前捲入褻瀆宗教案，9日一審法庭宣判罪名成立，鍾萬學遭重判2年刑期，且沒有緩刑。印尼是世界上穆斯林人口最多的國家，被視為伊斯蘭教與多元包容的民主政體結合的典範之一，「鍾萬學案」是否宣告這樣的多元風氣將不復見，值得全球關注。
4月19日的雅加達首長選舉甫落幕不久，落敗的現任首長鍾萬學（Basuki Tjahaja Purnama，暱稱「阿學」Ahok）也因為在競選期間被起訴的「褻瀆宗教」一案確認罪名成立、遭到判刑。
鍾萬學是雅加達50年來第一位同時身為華裔、基督徒的首長，執政五年來推動肅貪、整治市容等改革，廣受中產階級與溫和派穆斯林支持。從他2014年第一次競選雅加達首長開始，就受到強硬派穆斯林的大力反對，認為鍾萬學身為基督徒，不應該治理以穆斯林為主的城市。
2016年9月選舉時，鍾萬學在演講中引述《古蘭經》，批評反對他的人利用宗教「愚弄」大眾，強硬派團體稱鍾萬學「褻瀆宗教」並告上法院，反鍾萬學民眾也發起多次大遊行，宗教對立的情緒激升。
起訴鍾萬學的檢察官阿里（Ali Mukartono）求處鍾萬學一年有期徒刑，緩刑兩年。鍾萬學和律師則主張沒有褻瀆伊斯蘭教，要求法官判處無罪。9日雅加達地方法院南院的主審法官德威雅索（Dwiarso Budi Santiarto）宣判：「鍾萬學褻瀆宗教的罪名成立，必須入獄服刑兩年，沒有緩刑。」比檢察官求處的刑期還重。
德威雅索法官認為，鍾萬學公開表示《古蘭經》被利用為欺騙工具也是謊言的來源，這一評論有負面意義。法官說：「作為印尼這個宗教社會的一份子，被告在提及宗教象徵時應該要特別注意，不要使用具有負面意涵的措辭，即使是被告自己的宗教也一樣。」
另一位法官阿布都（Abdul Rosyad）也說，鍾萬學遭重判2年刑期的主因是「對於自己的言行造成大眾焦慮、傷害穆斯林的感情，被告仍毫無悔意。」
5位共同審理的法官表示，會即刻發出對鍾萬學的逮捕令，但鍾萬學也表示將會繼續上訴。鍾萬學原本將在10月卸下首長一職，交接給贏得選舉的前教育部長阿尼斯（Anies Baswedan）。
判決當天，法院外聚集了數百名強硬派穆斯林團體，高喊著應判決鍾萬學最重的刑期。鍾萬學被控觸犯印尼刑法第156條騷擾及第156a褻瀆的部分，最高可能分別面臨4年和5年的有期徒刑
鍾萬學的支持者也在同一天上街聲援他，雅加達警方派出數千名警力，深怕雙方人馬擦槍走火。
鍾萬學的支持者也批評政府，未盡力保護在印尼屬於少數的華裔、基督徒等族群。一路力挺鍾萬學的現任總統佐科威（Joko Widodo）則呼籲各方「尊重司法程序」。
《衛報》訪問國際非政府組織「人權觀察」（Human Rights Watch）的印尼研究員安德烈斯（Andreas Harsono），聽聞判決的他大嘆這是印尼「悲傷的一天」
安德列斯說：「阿學的案子是印尼史上最大的一樁褻瀆案，而他是印尼最大城市的首長，也是總統的盟友，連他都會被判刑入獄，其他人又會發生什麼事呢？」
安德列斯指出，過去10年來，印尼至少有100起褻瀆宗教案件，幾乎所有都遭定罪，無罪的情形很少見。
一名人權律師杜東（Todung Mulya Lubis）則指出，法官在判決中引述一位「宗教專家」里奇格（Rizieq Shihab）的見解，可是，里奇格不但是強硬派組織「捍衛伊斯蘭陣線」（Islamic Defenders Front，FPI）的領袖，他也是公開要求指控鍾萬華褻瀆宗教的知名人士之一。
「里奇格並不是公正、中立的專家，法官引述他的意見是不對的。」杜東說。
「宗教信仰是私人事務，把它寫入刑法裡，大眾就會以此汙衊、打壓和自己不一樣的人。這就是褻瀆罪的問題。」杜東說：「這真的是非常令人難受的一刻。」
