緊接著，弟子們開始思考如何護持甘珠佛爺的金剛舍利不受損。蔣女士與廣定法師前往陽明山，迎請格賴佛爺及明珠佛爺來精舍查看上師法體鑑定，同時決定請專人裝飾金身，供奉於精舍佛堂。
為了探聽能塑金身之人，弟子們前往新店海藏寺參訪肉身不壞菩薩清嚴法師，隨後即與為清嚴法師塑金身的廬山軒老闆商量進行塑金事宜。
7月10日，此日為佛爺圓寂之後的四七，由大慈佛社同仁前來誦經，並請示上師的旨意，請誰來塑金身，結果是請著名雕塑家楊英風教授。弟子們馬上與其聯絡，並請其前來精舍參拜，同行有其夫人及女兒。
10月5日，下午3時，弟子程克祥夫婦與蔣隆隆、江美玲同往楊英風家拜訪，並洽談為佛爺做銅像事宜，留下多幀大小相片，最終談妥以35萬元製作，並全體拍照紀念。當雕像塑成後，由四方信眾發心供養，集資完成交付。
首先，楊英風派遣弟子朱銘及工作人員來為佛爺全身舍利施作保護，先以布包覆，再塗上黑色特殊護料。
佛爺的全身舍利塑像，是以銅為材質，外敷泥金，從前置的層層保護，到反覆確認密合度，足足耗時二年多，於1981年完成。
當佛爺金身銅像完成後，經喇嘛擇定吉日，1982年4月16日（太歲壬戌年3月23日辰時），由尼泊爾來的龍布仁波切主持，以傳統藏密儀軌的裝臟方式，將佛爺全身舍利安置其中，供奉在甘珠精舍讓世人永懷佛爺，也讓有緣人分享佛爺的福澤庇佑、法喜圓滿。
甘珠佛爺骨舍利罈的「德瑪」再現
1978年，在完成甘珠佛爺荼毘法事後，由管家盧子明將佛爺的骨舍利罈用傳統藏密的五彩錦緞布包覆起來，放置在精舍三樓大佛堂。當1989年盧子明離台返回大陸故鄉定居後，就無人再注意到骨舍利罈的存在了。
時至今日，筆者撰寫本文時，向信徒及志工們提問佛爺的骨舍利罈下落，卻無人知曉，頗令人感到詫異，怎麼會如此呢？
而後，當我在看甘珠佛爺荼毘、裝臟過程的照片時，發現照片中有一個精美的玫瑰大理石罈放在佛桌上，因而再度詢問他們可曾見過。志工李俊男說，日前清理三樓大佛堂時，將許多佛像、法寶移至二樓佛爺修法密壇暫放，莫非就在其中？此時，我們立即衝到密壇，赫然發現了佛爺的骨舍利罈，讓人驚喜萬分，我立刻雙手扶罈口念咒語，激動地屈膝在地頂禮膜拜，這真是佛爺指引的「德瑪」啊！
此刻，佛爺的信徒們皆期盼精舍重修之後，能邀請藏密高僧來精舍，重新為佛爺骨舍利罈擇位擇時「安奉」。
佛爺銅像因年久斑剝而重新妝金的一段佛緣
2015年，海濤法師的生命電視台，因為要製作有關章嘉大師和甘珠佛爺在台事蹟，就由他們的新店道場大明講堂編輯廖煒均居士前往甘珠精舍拜訪。一開始按門鈴卻無人回應，於是廖居士每日皆攜帶一束鮮花，插在精舍門上的信箱中，以示供養佛爺之意。連續七日之後，虔誠敬意終於獲得蔣隆隆女士慈心開了佛門，也就結下了這一段佛事因緣。
