要回答第一個問題,得再回到「心態」來討論,當你抱持感恩的心看待所住的房子,你膜拜的家神就會保護你的房子。正神之所以留存在家中,不是因為你的牲禮與供品,而是你的精神力與虔誠心,地基主才是供品、香火的受益對象。
靈的世界看似非常奧妙,其實一切仍是唯心念所造,想瞭解神的世界,得先回頭檢視自己的信仰力、虔誠心與專注力。與其以點靈認主、接主神等儀式將神明的力量無限放大,應該問自己:「我到底能不能更加肯定自己,並擁抱自信。」
感恩的心是對地基主最大的敬意
地基主該如何拜?坊間有許多說法,或許你可以從幾個不同的角度來思考:
1.拜地基主應有的心態
祭拜地基主,要抱持著一顆感恩的心,畢竟它(房子)讓我們有一個平安的居住環境。如今,我們將它放大到靈的層次,不論它是以前居住在此處的先人(地縛靈、祖靈)或土地神,祭祀它們是希望大家和平相處,這樣的心態才能連結天(靈)、地(屋舍)、人(祭祀者),創造和諧的關係。
不論地基主是祖先、地縛靈,還是土地神,它們都是在守護我們所居住的房舍與土地。當祭拜地基主的信仰被有心人士渲染成利害關係(家中若沒有錢就是沒拜祖先、地基主)、恐嚇(鬧鬼是地基主作祟),或是用私心(錢財、貪、欲望)來祭祀地基主,那就失去了其尊敬和感恩的核心價值。
2.拜地基主的供品來自於你對房子的誠心敬意
坊間流傳最廣的拜地基主的方向是:從外面往內拜(廚房)。傳聞地基主住在房子裡,拜地基主的時間必須選在午時前(早上十一點至下午一點),有些地方的習俗則是只要在太陽下山前祭拜皆可。
傳統習俗裡,地基主大多沒有塑立神像,因為早期的人們認為地基主的位階低於一般神祇,因此拜拜時用的神案必須用較低的椅子或桌子。供品的選擇則以雞腿、米飯、米酒等為主,這與早期人們如何看待地基主有關,他們大多認為地基主是鬼魅、鬼靈或祖先。不過,隨著時代的演變,供品的選擇也隨著現代人飲食變化而被簡易的便當、速食所取代了。一位從小拜佛茹素的朋友告訴我,現代人入厝拜地基主的習俗是拜全雞,取「起家」之意,但那只是諧音,一切都該回到人心如何看待此事,只要誠心敬意,就算拜素雞也沒關係。由此可知,拜拜儀式除了要融入信仰心和虔誠心,具足正知見看待也很重要。
3.在祭拜家神、祖先時,也請不要忘了感謝地基主
一般拜地基主時間大多是初一、十五或逢年過節,但我也建議大家,如果家中有供奉家神、祖先,可以在早晚上香膜拜家神時,默念心中的感恩之情:「感謝神明保佑全家平安,善男/信女OOO(名字)以鮮花、素果聊表對OOO(家中神明名字)的敬意,願我能將平日修持的功德迴向給你們,願神明繼續守護著我們全家的平安、健康。」並非每戶人家的地基主都是祖靈、地縛靈或守護著家中這一片土地的土地神,家神的地位也像地基主,因此,每日早晚膜拜家神時心懷感恩,其實也等同於感謝地基主。我相信如此虔誠地對家神、神祇表示敬意,祂們也必以相同的心回應我們。
作者介紹|宇色Osel
靈元院創辦人,生死教育與諮商研究所碩士,在先天啟靈之下走入靈乩修練之路。在無極瑤池金母與眾靈山派神祇親自教導下,逐步地了知前世與今世種種因緣,以自身的實修揭露了靈界與生命的奧妙。一生精進於靈山派修持,以母娘的靈修心法與古印度瑜伽士的精神,勇敢走出生活舒適圈,用自己的雙眼與腳認識宗教、文明與不同的國家,重新定義靈修意義與聚焦生命。
本文經授權轉載自柿子文化《靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量:拜神要靈驗,拜拜完不要急著插香走人!》(原標題:如何讓地基主保佑你)
責任編輯/林瑩瑄
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