張懸還說，一般大眾要給予這樣議題更多祝福與支持，不是多數人與少數人的問題，而是大家什麼時候可能在民法上遇見的不斷舉證，提出自己應受保障過程有關的爭議，「它現在已經在發生」。
「法律要常常像道德一樣 被我們拿來修繕」
張懸說，如果大家希望要看待真正的法律，就要接受大家眼前神聖的民法，就是應該要被觸碰與挑戰，「常常像道德一樣，被我們拿來修繕，不是高高在上舉著旗幟，它也不是我們拿著匾額去砸破別人的頭，只因為我們用傳統文化或道德去定義別人」，張懸認為，大家永遠要拿道德修繕自己看待世界的觀點。
「我們如果這麼依賴法律，也渴望信任法律，就要知道法律對人類的珍惜，就要常常去修繕它，而非對已經發生的現象避而不談或是一言以蔽之」。張懸認為，既然要經過不能一言以蔽之，且這麼漫長痛苦的討論，就應該要先增加一般大眾對於討論的深度廣度，「我們建立思考這件事情邏輯的過程，產生了邏輯，我相信就不再是輕易的只是互相指責善惡，或是黑白對錯的過程，法律並沒有要服務絕對的善惡」。
「雖然法律難以改變偏見 但法律不能為偏見服務」
最後，張懸也用一段話送給在場的人：「雖然法律難以改變人們的偏見，但法律不可以為偏見服務，更不可以使人們的偏見或習慣，因法律而直接或間接的產生力量，這是我們對於法律的期待，不管它是在價值上需要我們的肯定，它也需要我們每一代重新去定義或重新去豐富它；而法律的功能既然也有服務，每一個人生存的條件或生活的品質或生活的狀態，那麼我們就要讓法律的這個工具，永遠跟著文化還有現象一起承受這樣的痛苦，但是要變成更銳利的工具，讓每一個人都可以充足的使用」。
