一九二○年環球黑人改善協會的「世界黑人權利宣言」（Declaration of the Rights of the Negro People of the World）第三十九條表明：「紅、黑、綠色是非洲種族的顏色。」為什麼選定這三個顏色？翌年，環球黑人改善協會出版《全球黑人精義問答》（Universal Negro Catechism）並提出說明：「紅色代表鮮血，人類為爭取救贖和自由必須流血；黑色是高尚的顏色，代表我們是與眾不同的種族；綠色代表我們祖國茂盛的草木植物。」
一般猜測，賈威深受衣索匹亞獨立啟示，但誤以為衣索比亞的三色國旗是紅、黑、綠色，而非紅、黃、綠色。美國記者查爾斯．茂布瑞．懷特（Charles Mowbray White）曾採訪賈威，並提到這段故事。他在〈馬可仕．賈威文件〉（Marcus Garvey Papers）中有段記載如下：「賈威對衣索比亞三色旗的意義有過如下敘述：『紅色代表他們對全世界紅人的同情，綠色代表他們對愛爾蘭人爭取自由的同情，而黑色──就是黑人』……還有一次，賈威表示衣索比亞的紅、黑、綠三色國旗代表『黑人在鮮血和大自然中爭取其權利』。」
不論真相為何，毫無疑問地，衣索比亞對賈威影響甚鉅。賈威主義的教理問答表明，它所謂「我們的種族」的國歌，開頭就是「衣索比亞，你是我們父親的土地」。更早的時期，它引用了詩篇第六十八篇第三十九節（the 68th Psalm, the 39th verse）：「王子將來自埃及。很快地，衣索比亞將向上帝伸出雙手。」（Princes shall come out of Egypt. Ethiopia shall soon stretch out her hands unto God.）接著又說，這證明了「黑人將在非洲建立自己的政府，有自己種族的統治者。」
不管是否錯了，泛非洲旗幟保留了下來，而且已經來不及改了，紅、黑、綠三色和非洲連結在一起，而衣索比亞國旗仍是紅、綠、黃或金三色。這就是賈威留給後人的遺緒。一九六○年，美國歷史學家喬治．席伯森（George Shepperson）就在《非洲研究雜誌》（Journal of African Studies）上撰文表示：「他大肆宣傳黑皮膚代表驕傲而非羞恥，在各地非洲民族主義留下了不可磨滅的痕跡。」一九四○年賈威於倫敦逝世，一輩子沒去過非洲。他歸葬牙買加，被奉為民族英雄，今天他的影響力仍可在世界各地感受到。牙買加的國旗是黑、綠、金三色，顯非偶然。
