在野時說一套，執政後做一套，或者執政時做一套，在野時說一套，在正常民主國家難以完全避免，但如果具有換位思考的意識與能力，就會相互體察，避免太過走偏鋒。在野時為反對而激烈反對，提出太極端的主張，到了主政時往往面臨窒礙難行的困境，因此必須髮夾彎改變立場，徒留笑柄。在野時不負政務得失責任，如果因而把執政時的考量與經驗拋諸腦後，一味反對到底，也不是負責任的表現。
更不足取的是，無論在野或是執政，全都無所自制或是自我反思，而把矛頭對準對方，不分青紅皂白的猛烈攻擊，以為謾罵政敵就可掩飾自己的過錯。最突出的事例是立法委員王定宇，在為執政黨辯解之餘，不去檢討己黨的不是，反而挖空心思尋找對手的把柄，做為否定其反對正當性的口實。馬英九說過：「我要跟各位透露一個小祕密，我在美國念書的時候，尤其是住宿舍的時候，每個禮拜都吃豬腳，因為美國人不太吃豬腳這樣的東西，所以在超商，豬腳是一種很便宜的肉食。」這是窮留學生迫於阮囊的普遍做法，當時也無瘦肉精的概念，即使有也顧不著，實在沒有必要去翻出來，還說「就拿鏡子給他們照看看吧」，有人並痛批他「隨著年齡增長，腦細胞也改變了，這是基因突變」。這分明是比不能換位思考還要卑劣的政治惡鬥手法。
台灣的民主成就固然彌足珍貴，但政黨和政治人物的德行確實有待提升，美豬美牛開放問題提供朝野一個很好的機會，至少可以藉機體會《論語》所云：「己所不欲勿施於人」、「己欲立而立人， 己欲達而達人。」這正是換位思考的起碼準繩，也就是別只在自己的位置上看別人，要多在別人的位置上看自己；若能做到換位思考，將心比心，則政治的對立可以緩和，民主的品質可以提升。
政黨輪替的好處之一，正是經由身分互換、位置互換、立場互換，而培養良好的同理心，讓自己進入他人角色，體會他人因環境背景、心理狀態、身分立場而在本位上的感受與邏輯，進而因為自己體會了類同的經驗，而更容易理解當事人所處當下狀態的反應。如此一來，在野時方可不至太野，在朝時也不至太霸。
＊作者為資深媒體人，前中央通訊社董事長，前中選會委員，本文原刊《美麗島電子報》，授權轉載。
