本周末非常特殊：基督徒、猶太人和穆斯林的重要宗教節日剛好落在同一天。怎麼這麼巧？
今年4月15日，三個一神論的宗教於同一天慶祝。基督徒在本周五紀念耶穌被釘死在十字架上，並在周日晚上的復活節迎接他的復活。猶太人在星期五慶祝逾越節前夕，紀念以色列人離開埃及，從而結束奴隸制。穆斯林從4月2日至5月2日的齋戒月內又迎來了一個星期五，即他們的每周假期。這種巧合非比尋常，特別是因為齋戒月與逾越節及復活節時間難得如此相近。
基督教歷法是由太陽的運行軌跡決定的，以此塑造了西方世界；而與基督教歷法不同的是，伊斯蘭歷法則一貫以月亮和陰歷為導向。 12個月在陽歷年中持續了365天，但在陰歷年中只有354天。因此，伊斯蘭教節慶對照西方日歷年的日期並不固定。
「人類都是兄弟姐妹」
穆斯林協調委員會發言人亞齊迪（Abdassamad El Yazidi）對德國之聲說，天數較少的陰歷年為穆斯林「提供了在不同季節和不同氣候條件下體驗齋戒月以及其他節日的機會」。而與此同時，它也使穆斯林的節日與基督教和猶太教的不同節日得以重疊：「這提醒著我們，所有人類都是兄弟姐妹，我們必須為了美好的事物互相扶持。」
另一方面，猶太教的逾越節和西方教會的復活節在初春時節總是相當接近，但剛好在同一天也是難得的巧合。在2022年，逾越節從4月16日開始，而基督徒的「聖日」則從4月14日星期四晚上持續到星期日（4月17日）上午，從紀念耶穌與門徒的最後晚餐到慶祝復活。這種差異是由於自西元325年以來，基督教日歷將復活節安排在星期日，即春季滿月後的第一個星期日。而在猶太歷中，逾越節可以在一周的任何一天開始。
聖地耶路撒冷的慶祝活動
世界上沒有一個地方能像耶路撒冷那樣，讓一神論宗教的慶祝活動如此接近。在那裡，目前正經歷「非常時期」，人們可以感受到這三個宗教的信徒是如何殷切期盼節日的到來。在耶路撒冷老城郊區居住多年的德國本篤會會長施納貝爾（Nikodemus Schnabel）告訴德國之聲：「各地朝聖者的到來震動了這個城市，仿佛在新冠大流行之後有一種被壓抑的需求，大家需要再次一同慶祝、過節。」
施納貝爾表示，前往朝聖的共同經歷最終將各宗教團結起來。連續幾天，基督教徒前往老城區。周五上午，穆斯林到聖殿山的清真寺中祈禱。而許多猶太人到被摧毀的聖殿西牆，即所謂的哭牆祈禱。
東正教的復活節
然而，在這個周末之後，復活節的慶祝活動仍尚未結束，耶路撒冷接著還有更多朝聖者和宗教活動。對於東正教來說，紀念耶穌死亡和復活的活動要到下周末才舉行。原因是東正教徒並未遵循1582年教宗額我略十三世（Gregorius PP. XIII）領導的歷法改革，即改用所謂的格裡高利歷，因此，他們的春天之始大多數時候與其他基督徒不同。
希臘人、俄羅斯人和其他東正教徒今年比西方基督徒晚一周慶祝復活節。而在德國，特別是講烏克蘭語的社群正在為迎接大量人群做准備，特別是在最近幾周因俄羅斯的侵略而逃離家園的烏克蘭人。
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作者: Christoph Strack
