社會大眾透過兩岸議題關心政府政策過程，推進一個更具體的台灣公民社會想像，這是一次在公民社會想像的啟蒙運動，啟蒙運動原本所指的是滲透於生活之諸多層面的思想與行為方式，「啟蒙」這個詞的原意是「照亮」，實際上就是思想的解放。
從歐洲啟蒙運動歷史來看，社會制度的腐敗根源在於思想的混濁，而這混濁是由宗教迷信造成的，所以改良社會制度需先破除宗教迷信和教會勢力的統治，需先「照亮」人們頭腦，為達到這個目的，就要宣揚理性，它所顯示的一個模式，其中歷史的「事實」、科學的發現以及哲學的思想等都互相影響，從而又影響到人們對歷史、科學、哲學及宗教所採取的態度。
啟蒙簡言之即學習，學運的影響，我們可以看到，是一次社會集體的學習，國家機器還是從命於政黨而非人民國家機器還是從命於政黨而非人民公民參與議政、學習民主決策，漸次走入一個有實質政策討論的公民社會。從反服貿運動過程中能深刻省思，在現代國家的統治模式中，立法機關作為制度化協商機構，當立院少數的在野黨一旦缺乏有效的制衡行政權，公民社會唯有自力救濟。自主的公民社會可以集體創造出追求共同利益的行動以抗拒統治者的獨斷，雖然公民力量常藉由政黨整合，有時仍無法反映公民真正的利害關係，因此公民運動便出現成了民眾真正需求的中介者，藉以影響政策走向。
學運過後，「學習」還在持續著，兩岸關係已經走到「深水區」，政府如果在接續的各項談判複製服貿經驗，人們肯定會有更廣泛的反政府示威運動。兩岸協議監督條例此刻正躺在立法院待審，遲未通過，對於兩岸協議內容政府不願納入民間版本，像是主權原則、公民參與、國安機制及社會共識精神等，由此看出面對重大政策問題，尤其牽涉敏感的兩岸關係、監督條例內容的國家定位時，政府與民間社會的想法仍然分歧。一年來經驗稍微具結，兩岸關係還是難解的棘手國家政策場域，不過可以肯定的是，兩岸各類協議談判的透明公開與否，人們已經不容易輕易放過了。
＊作者為文字工作者
