重回三十年前，正值跨越解嚴前後的《人間》雜誌，在左翼作家陳映真受到美國當代攝影家尤金‧史密斯（W.Eugene Smith）的感動和號召下，以參考《國家地理雜誌》為典範，網羅了台灣最好的一批紀實攝影家、報導文學作家與新聞工作者-包括王信、關曉榮、阮義忠、廖嘉展、顏新珠、藍博洲、李文吉、蔡明德、鍾俊陞、林柏樑、張詠捷、鍾喬、賴春標等，僅於短短四年間（1985-1989）出刊了四十七期，透過深入查訪的紀錄文字，配上一幅幅強悍美麗的黑白影像，直到三十年後的今天，仍為許多讀者帶來深遠的影響及震憾！
假如說《人間》雜誌是一份洋溢著老派浪漫理想主義與人道關懷色彩，結合文字與影像來深思當代台灣社會處境的刊物，像是一座難以跨越的大山。
那麼幾乎重疊於同一時期（1987.09～1988.06），內容性質極為相近、由《自立晚報》社長吳豐山出資創立、霍榮齡擔綱美術顧問的報導攝影月刊《台北人》，毋寧則是一處通往山後小路的奇異秘境，無論是採用三十三公分乘二十四公分大開本「畫報」形式，抑或主題規畫與版面設計，都展現出兼具傳統民俗與前衛藝術的實驗精神，同時也愈貼近當下台北生活雅俗混雜的城市脈動。
在這份以圖像閱讀為主軸的《台北人》刊物裡，既有藝術家陳界仁自組「奶．精．儀式劇團」於一九八七年演出「試爆子宮」前衛劇場的影像紀錄，還有高重黎極具實驗風格的都市攝影、鄭在東的現代繪畫。此外亦有盧瑋祺採訪古琴造琴人林立正，明立國詳述阿美族豐年祭的民俗學田野訪查，蕭永盛拍攝淡水小鎮和漁人碼頭的討海人，劉振祥拍攝鄉鎮祭典的脫衣舞孃和八家將陣頭、北淡線鐵道的舊時風景，潘小俠拍攝台北東區夜生活與地面下水道施工的工人群像，以及女性攝影工作者簡扶育透過鏡頭側寫台灣第一位女畫家陳進與前輩女詩人陳秀喜的晚年日常起居等多樣內容。簡直是眾聲喧嘩、精采紛呈。
此外在一九八八年四月出刊的《台北人》第八期當中，攝影師潘小俠與劉振祥更為當年達悟族人身穿傳統戰服、手持長矛，聚集在蘭嶼核廢料貯存場大門前發起第一次「二二○反核廢驅逐惡靈」運動，以及大批中南部農民北上抗議政府擴大開放美國農產品進口的「三一六農民示威事件」留下了難能可貴的歷史影像。
我認為該雜誌最令人印象深刻、最具時代感的封面照片，理當莫過於《台北人》第十期、也就是最後一期休刊號「河口文化特輯：淡水篇」，由已故攝影師葉清芳拍攝的潘小俠結婚照。畫面中只見裸身的男主角站在戴面具的妻子身後，兀自雀躍不已地跳起了像是原住民的部落舞蹈，整個場景似有一股八○年代特有的浪漫野性，與單純快樂的原始氣息瀰漫其間。
