隨著時代變遷、台灣人取名趨勢也出現變化，以十年級為例，男性以「承恩」最多，「宥廷」、「品睿」也很熱門，女性則以「品妍」、「子晴」、「詠晴」成為主流。到了110年，男性「恩碩」、女性「品妍」最夯，喜歡取「宥廷」的還是很多，而「子睿」、「苡菲」、「雨霏」也受到青睞！
姓名文化歷史悠久 姓和氏概念本不同
中國姓名文化中，「姓」和「氏」本來是兩個不同的概念。「姓」的起源可以追溯到遠古時期母系社會，那時只知有母，不知有父，因此「姓」是「女」和「生」組成的，上古八大姓「姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞」，都是女字旁、説明最早的姓是隨母姓。
而「氏」則産生於父系社會，因為人口愈來愈多、為了便於管理便將一部分人口分出去，於是在「姓」的基礎上産生了「支脈」，稱為「氏」；直到漢代，姓與氏才合而為一，並以父傳子的模式代代相傳。
名和字原本也不同 名字之外還有「號」
「名」和「字」在古代也是不同的概念。通常是先有「名」，後有「字」，傳統習俗中，「名」是嬰兒出生百日之後取定的，「字」則是出於避諱、尊重長輩的倫理需要而産生。古人取名字之外，還有「號」、「諡號」、「別號」等，號有自取的，也有別人取的，例如杜甫號「少陵野老」、蘇軾號「東坡居士」。
清末以後，尤其是新文化運動興起後，古人複雜的姓名字號被視為封建文化的象徵，逐漸淡出歷史，但至今很多文人還是保留。而作家取筆名更非常普遍，中國近代作家魯迅，不只用此筆名發表《狂人日記》，他還曾用180多個筆名寫文章，弘一大師李叔同多才多藝，也曾使用過數百個名字應用在詩歌、文學的創作上。
我之前用「陳羋妡」(音同米心)寫了不少文章(歡迎Google)，此名本是因我欣賞中國第一位皇太后羋月而取的，讚賞她的聰慧和治國能力，可我碰到的人99%不會唸「羋」字，包括高知份子、或即使看了電視劇「羋月傳」也沒能作連想的；為了表現親和力於是改成「芯凝」，「凝」字取專注、從容寓意，「羋妡」就作為「字」了，或許，還可以再取一個「號」，想想…。
＊作者為文物藝術經紀人
