《福布斯》在1998年推出英文國際版，另一個兒子羅伯‧福布斯(Robert Forbes)負責到歐洲巡迴推銷。他在歐洲各大機場買下大片廣告牆，宣告《福布斯》國際版的誕生。廣告上背景畫面是中國文化大革命笑容燦爛的紅衛兵，他們跨著整齊步伐前進，高舉的紅旗在風中飄揚，一致喊出的口號是：「全世界資本家，聯合起來！」
舉出這兩個案例，是因為它們有代表性，代表當代「全球化」的面貌。如果你認為「全球化」很複雜，難以用語言具體描述，那麼，上述這兩個圖像會有助於我們的理解。
沒有自由市場，就沒有自由思想 ?
愛馬仕以羅蘭‧巴特的著作做為賣點，運用紀念大師百年誕辰的風潮推出名牌產品，引領流行。熟讀羅蘭‧巴特的人，可能會有些錯亂。因為自從他1957年的名著《神話》(Mythologies)開始，巴特即貫注其心力於分析時尚流行、解構物慾，批判商品廣告和消費社會對於人們的奴役。他指出，廣告行銷刺激商品需求，創造神話迷思，成為當代的「意識形態工具」，從而衍生拜物的信仰 (羅蘭‧巴特有一篇文章談轎車的行銷與時代的精神面貌，他說，「在今日，確切地說，汽車已等同於當代的歌德式建築大教堂。」)。資產階級的策略，即在於透過物慾和消費刺激，將他們的文化和道德觀填滿整個世界，晦暗的物質需求從而成為人類社會的天然質素。
愛馬仕將羅蘭‧巴特的《戀人絮語》打造成神話一般的商品，將小資的愛情想像具體化為豪奢的贈禮，讓名牌的慾望填滿愛侶的心田，如是挪用(我們在台灣習慣稱之為「文創」)，顯然是將批判者收編，融入時尚流行的邏輯體系。羅蘭‧巴特的書寫成為頂級奢侈品的殖民地，作者並沒有消失(羅蘭‧巴特有一篇文章，題為〈作者已死〉，認為「讀者的誕生必須以作者死亡做為代價」。這篇文字被視為後結構主義的重要文獻)，只是成為自己的買辦。
至於《福布斯》國際版的廣告，「全世界資本家，聯合起來！」的口號，當然是《共產黨宣言》最後一句話的諧仿。
當馬恩的革命號角「全世界無產者，聯合起來！」可以被富豪本位的雜誌轉化為「全世界資本家，聯合起來！」，並且刻意以文化大革命做為廣告背景，這顯示共產主義已不再嚇人，資本家不僅不畏懼，而且轉守為攻，搶占共產主義的地盤。於今，福布斯已進駐中國，在上海設立分社，根據其宣傳語法，是「帶著使命來到中國，為追求創業價值觀和自由企業精神的高層企業決策者，打造創富工具。」
《福布斯》1998年在歐洲的宣傳也有一個紀念日行銷的背景。因為馬克思和恩格斯兩個未滿30歲的小伙子在倫敦完成《共產黨宣言》時，是1948年。1998年正是《共產黨宣言》發表150週年，《福布斯》的廣告正處於紀念活動的熱潮之中。還要提醒的是，1848年也是革命之年，當年爆發的革命取得廢除奴隸制度的成果、同時也爭取到成年男性的普選投票權。
