國民政府收復台灣後，立即實施《修正臺灣省人民回復原有姓名辦法》，若以日本姓名為姓名者，應於3個月內回復其漢語姓名，而針對沒有漢名的原住民族更強制要求到戶政事務所辦理，冠上「漢姓」！然而，許多原住民對於漢字根本不熟悉，當年的戶政事務所開啟了「為原住民隨機取名」的服務，戶政機關人員會依據「國語辭典或辭源、辭海、康熙等通用字典中所列有之文字」分配姓氏、姓名給原住民，然而，這卻導致今日原住民部落裡，明明是親戚，卻有不同的姓氏等困擾。
直到民國70年代，政府修正了《姓名條例》與《姓名條例施行細則》，原住民可將漢名改回傳統族名，並不再強制「冠漢姓」，自今日，台灣原住民才漸漸找回自己的「名字」。
筆者的家族就被分配到了「呂」姓，不過爺爺家族親戚間卻擁有著「呂、楊、洪」三個姓氏，而奶奶家族則有「胡、董」兩個姓氏，說實在的，非常混淆，等於筆者的家人間總共有「五個」姓氏呢！
原住民名字組成分3大類
原住民族名來由與家族、部落血脈相連，大部分族名命名方式為「個人名＋父/母名」像是賽德克族的莫那·魯道（Mona Rudo），意指「莫那是魯道的兒子」，或是「個人名＋氏族名（家族名稱）」，另外也有族別的命名方式與房屋名、後代子孫繼承有關聯。以下用阿美族、鄒族、達悟族為例，來看原住民常見的幾種取名方式。
阿美族：「我是谷拉斯（Kulas）的女兒」
阿美族的族名為「個人名＋母名／父名」，以筆者的族名奈歐米‧谷拉斯（Noami Kulas）為例，就象徵著：「奈歐米（Noami） 是谷拉斯（Kulas） 的女兒」因為我的父親叫做谷拉斯（Kulas），所以在部落裡大家可以輕易的認出這時誰家的小孩、爸爸媽媽是誰。至於有些部落不使用雙親的名子，而是所謂的「氏族名」，通常是家族中有名望長者的名字，如筆者的爺爺為部落裡的牧師，名叫薩度（Sato）所以我們的「氏族名」會冠上薩度（Sato），也會稱自己為薩度（Sato）家族！
排灣族：「撒可努（Sakinu）是 亞隆榮（Yalonglong） 房子的人」
排灣族族名的命名模式為「個人名＋家屋名」，排灣族人的房屋是很神聖的，他們習慣為房屋取名，以排灣族名作家亞隆榮‧撒可努（Sakinu Yalonglong）為例，就代表著他來自於那間叫做「亞隆榮（Yalonglong）」的房子，所以排灣族的人在呼喊對方的名字時，就能像是今日的定位系統一樣，知道對方從位於哪個地區的哪間屋子來！
達悟族：「夏曼（Si aman） 是藍波安（Rapongan）的爸爸」
達悟族的命名模式可能是原住民中最複雜且最活潑的一個！一個人一生的名字，會跟著是否有小孩、有孫子，來冠上「兒孫」的名字，方式如下：
► Si＋個人名（初生長嗣的名字，如 Si Maraos）
► Si aman＋長嗣名（長嗣父親的名字，如 Si aman Rapongan）
► Si nan＋長嗣名（長嗣母親的名字，如 Si nan Mavivo）
► Si apen＋長嗣名（長嗣祖父母的名字，如 Si apen Sorong）
例如知名作家夏曼‧藍波安（Si aman Rapongan），意味著：「藍波安的爸爸」，但未來若是他有了孫子，則名字會變成 Si aman＋孫子長嗣名，所以觀看達悟族人一生的族名，就能知道整個家族人的名字！
原住民各族都有自己的命名及稱呼方式，甚至同族、不同部落間的規則也可能會有些微不同。而如今也有越來越多原住民朋友將身分證改回自己的族名，將自己的家族文化找回來。
責任編輯／潘渝霈
