大家還記得10月25日是什麼重要的日子嗎？沒錯就是光復節，在以前可是會放假一天的國定假日呢！自從沒有放假了之後，還有人記得這個日子嗎？
不過現在的臺灣人，對於這個節日，可是有許多複雜的情緒呢！當你說這天是光復節的時候，就會有另外一群人說：「啊！這是佔領日拉！」或是「這是劫收日拉！」那問題就來了！到底是光復？佔領？還是臺灣被中華民國給搶走了呢？就讓我們簡單的來聊聊，光復節爭議背後，深層的台灣主權問題吧！
光復節的由來
以前有假，現在沒假的光復節，它的全銜又稱為「台灣光復紀念日」，那為什麼這一天要用台灣光復這幾個字呢?？因為當初是為了慶祝二戰結束後，中華民國政府從日本手中拿回臺灣的日子。
民國34年10月25日，中方派出當時臺灣省行政長官－陳儀，負責擔任受降的代表，日方則是由末代臺灣總督－安藤利吉(日本陸軍第10方面軍司令官)，由他擔任降方代表，儀式的地點在臺北公會堂（今臺北中山堂）；並舉行受降儀式簽署受領文件，就在雙方都各持簽好的文件後，這一天正式宣告臺灣脫離日本的統治，並且回歸中國。
為了紀念這一天，民國35年10月18日，由台灣省行政長官公署公告，10月25日為法定假日，機關學校休假一天，這也就是「台灣光復紀念日的由來」。
從「光復」一詞看中國國族主義的形成
前面介紹了台灣光復節的歷史脈絡，接著我們來聊聊「光復」這個詞吧！
依照教育部國語辭典的說法，光復的意思，就是「失去再收回」的意思，所以光復臺灣，就是原本失去臺灣，現在再收回臺灣的意思，那有趣的地方來了，中華民國1911年，武昌起義才出現，1912年才正式開國，但是臺灣在1895年《馬關條約》簽訂後，就是日本的領土了，中華民國，一秒鐘都沒失去臺灣阿！那怎麼會是光復呢？
這就要來聊聊「道統」的這個概念了，國族主義的概念，就是藉由共同的語言、文化與歷史，讓人民建立相同背景的認同感，在清朝末年，國家面對列強入侵，人民為了團結抵抗外敵，逐漸凝聚出「中華民族」這個國族主義的概念，並藉由自漢代司馬遷《史記》以來，帝王的繼承順序，說明中華民族作為一個國家的「道統」，建構出中國的「國史」，也就是中國史所教的內容拉，其中著名史學家錢穆的《國史大綱》，就是建構「中華民族」歷史的重要書籍。而其實當時的日本也在凝聚他們國家的國族主義，所以大日本帝國憲法第一條，才有「天皇萬世一系」這個說法出現。
雖然有人認為大清王朝皇帝到貴族，都是滿州人，不算漢人，所以在道統的部分是有爭議的！應該是民國初年中國東北的滿州國，那才算得上是繼承大清，但是因為當時統治者想要讓漢人歸順統治，因此才會用中華民族來涵蓋漢人跟滿人。
因此，在「中華民族」成為「國族主義」的符號下，清帝國就被稱為清朝，是中國歷朝、歷代的一部分，中華民國也算是中國歷朝歷代的一部分，就是繼承清朝的中國地位而出現的政權，因此中國在清朝的時候失去了臺灣，而繼承清朝的中華民國理所當然的應該要拿回臺灣，因此民國34年中國光復了臺灣，也就成為合情合理的事情拉。
當然，這也成為中華人民共和國要併吞臺灣的理由，因為他們宣稱他們繼承了中華民國，雖然中華民國實際上還活著啦，要不然我們身分證上面寫的國籍是什麼呢？
從投降日期看盟軍眼中的臺灣地位
另外是日期的部分，對於歷史稍微了解的人就知道，日本其實早在8月15日就宣布無條件投降了，那為何是拖到10月25日才光復呢？
因為盟軍雖然在9月2日，發布《一般命令第一號》(General Order No. 1)，但是最後在1945年10月25日，舉辦臺灣臺北公會堂（現為臺北市中山堂）的舉行受降典禮，而《一般命令第一號》這個命令，是由當時的盟軍最高統帥－麥克阿瑟，在「整個日本」的受降儀式上宣布的，再由日本政府對所有日軍發布相關的軍事命令，正式決定當時日本本土，以及各個殖民地的接收方式，所以要注意，麥克阿瑟可不是代表美國接受日本投降，而是代表盟軍接受日本投降。
依照《一般命令第一號》的記載，當時的日本是對美國、中華民國、英國與蘇聯投降，針對臺灣的部分，則指名要對蔣介石投降，而除了台灣以外，越南北部也是要跟蔣介石投降，其他地方則有各自受降的代表。也因此，在受降典禮當天的照片上(圖二)，會看見四面國家的國旗，也就是前面提到的美國、中華民國、英國與蘇聯，這個受降典禮，並非臺灣回歸中國的儀式，只是以蔣介石為首的代表，代表盟軍接受日本投降，並管理佔領區而已。
中華民國的統治合法性
看到這裡是不是大家就覺得，我們就是要說台灣主權未定論了？中華民國沒有統治台灣的合法性了對不對？
請大家不要激動，嚴格說起來，中華民國對台灣的統治合法性，是建立在蔣介石這個人身上，也就是說，臺灣是由盟軍交給蔣介石為首的軍隊，以及所屬政府來進行佔領，並行使管理佔領區的職權。
雖然後來發生國共內戰，蔣介石的軍隊敗逃來到臺灣，但這不影響中華民國代表盟軍，在臺灣行使的軍事佔領權，更加上當時的中華民國還是聯合國的一員，因此可以說，臺灣就是聯合國委託給蔣介石託管的佔領區，因此蔣介石所領導的中華民國政府，在聯合國的許可下擁有治理臺灣的權力。
也因此，1951年的舊金山和約，日本宣布放棄對台灣、澎湖等島嶼的一切權利，雖然我國跟中共都沒簽字，但因為聯合國還有《一般命令第一號》在前，所以不影響蔣介石政府對於臺灣的管理權。也因此可以知道，其實台灣的主權是歸屬盟軍，但蔣介石基於盟軍的授權，而有繼續管理臺灣的權力，也就是說中華民國對台灣有管理權，但主權屬於盟軍，或所謂的聯合國。
中共打臺灣就是跟全世界宣戰？
所以依照前面的邏輯以及故事，也就可以明白為什麼聯合國2758號決議文，在恢復中華人民共和國的中國代表權時，會說「立即把蔣介石的代表，從它在聯合國組織及其所屬一切機構中，所非法佔據的席位上驅逐出去。」這樣子的說法了。既然有非法的席次，那就代表還有合法的位置，是給蔣介石為首的政府，那看來應該就是自1945年以來，盟軍賦予蔣介石託管臺灣佔領區的權利了吧。
簡單來說，雖然蔣介石為首的政府，失去了中國代表權，但這並不代表這個政府，也失去了聯合國託管臺灣佔領區的權利，而這個政府就是「中華民國」，或是美國在台灣關係法所說的「臺灣統治當局」。所以只要中共對臺灣動武，也就是對聯合國擁有主權的領土發動攻擊，講得難聽一點，就是至少得罪受到《一般命令第一號》影響美國、俄國跟英國，還有事主中華民國了，所以大家也可以想想看，哇！這一打起來的話，大概這跟世界大戰沒什麼兩樣了吧。
但真實的世界是錯縱複雜的，各國之間的博弈及角力，也不是我們能夠隨便下定論的，你又是怎麼想的呢？
在看完文章以後，不知道你更認同今天是光復節，還是佔領日呢？
不管你認為這一天是光復節，還是佔領日，除了反應現在臺灣人，國家認同的複雜性，這次我們藉由受降儀式的歷程，跟大家簡單介紹了中國國族主義的形成，以及二次大戰以後聯合國、中華民國與臺灣之間隸屬關係，不知道大家對於自己身處的土地與文化，還有身處的國際關係，有沒有更瞭解的呢？
順帶一提，10月25日同時是古寧頭大戰紀念日，也是中華民國失去中國代表權的日子，或許這個日子對於中華民國臺灣來說，真的是一個值得探討國家主權相關議題的日子呢。那最後要來問大家三個問題？
1.你認為是10/25日的光復節到底是光復日？還是佔領日？為什麼呢？
2.你支持臺灣主權未定論嗎？那又為什麼呢？
3.你認為中華民國統治下的臺灣，未來的國家主權定位要怎麼走下去呢？
作者介紹｜我的學習筆記
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本文／圖經授權轉載自方格子（原標題：光復節？佔領日？ 淺談中華民國與臺灣的隸屬關係）
責任編輯／邱劭霽
