然而一位「台灣少女」，在「巴黎」-一個被大多臺灣人認為更為優勢的城市，親吻了一百位「歐洲男士」，自是觸動了父權社會的敏感神經。不少人激烈的批判《百吻巴黎》是個崇洋媚外的計畫，為何不在其他非歐美系國家進行之類，雅晴笑著說「當時我人就住在巴黎，當然在巴黎親啊！何必大老遠跑去別的地方？」，沒想到這一百個吻無意間跨越了父權社會的家國疆界，而在公開場合展現情慾的一百個吻更挑戰了社會對於女性的道德規範。
當人人都是「蕩婦」，就沒有人可以再用蕩婦罵人了。
大家的嚴厲抨擊讓雅晴開始關注社會對於女性情慾的態度，「為何男生可以公開的談論情慾，甚是是炫耀自己的性事，但大方承認自己情慾的女性卻總受到批判呢？」當她意識到蕩婦、婊子這些詞彙所代表的負面意涵正是源自對女性的不平等道德規範後，這些字眼對她就再也沒有殺傷力了，而經過社會的「震撼教育」後，她不僅從困惑中痊癒了，更要讓這些不平等的字眼再也沒有傷害任何人。
於是雅晴開始公開地在部落格、粉絲頁上大方談論情慾，她說：「我就是要喚起大家心中的蕩婦，邀請大家跟我一起當一個自在、快樂、坦蕩蕩的蕩婦，當人人都是蕩婦，就沒有人可以再用蕩婦來罵人了。」即使鼓勵大家勇敢當「蕩婦」，但雅晴也說明「其實我也不覺得每個人都需要公開的展現自我情慾，才能改變現狀。我希望的是不管男女，大家都能坦蕩蕩且自在的面對自己的情慾，享有表達情慾的自由，而不因此被社會斥責或歧視」。
這幾年隨者女性自主意識抬頭，台灣社會對於女性情慾也不再如過往般壓抑限制，「其實小鮮肉一詞的出現，也正反映出社會對於女性情慾的接受度，現在的女生也可以大方的意淫肌肉男。」雅晴說，而她更希望社會不要再用花癡、蕩婦等字眼來歧視這些勇敢表達自己感受的女生，「如果這社會漠視了我們的權利，那我們更要從自己身上找出來，創造一個更爽的環境!」而妳／你，也準備好正視自己的情慾了嗎？
圖/ 楊雅晴提供
