此時，仁波切高興的笑聲揚起：「所以我今天來是對的!」
索南倫珠也說這應該是今天的最大成就了。接著繼續檢視，逐件打開法本包布判讀內容登錄。其間夾了一小堆之前未曾編列序號的物件，摻雜有十餘個小紙片件、絲布、棉繩等，為使清點順利故先移置桌邊待最後再處理。當檢視登錄所有已列有序號的聖物後，已是下午3點多了，此時大家心情是愉悅的。我們再將法本疊放起來，騰出空間將那一小堆物件擺放開來。
在每一件藏紙摺疊片件的上面皆有藏文註明，當仁波切一件一件的辨識說明並登錄於冊。突然，寧靜的佛堂，仁波切驀然一聲驚掠眾人：
「宗喀巴牙舍利！」
仁波切眼露光彩望著我，我心想，佛緣既已牽引至此，就打開吧！因為戴了棉手套，仁波切在打開摺紙時顯得微微顫抖，小心翼翼地攤開來，當我看到藏紅花襯托的牙舍利，頓感時空隨佛緣流轉，親手掀開時空的霎那，屈膝在地，是那麼地親近祂。
圓寂於1419年的宗喀巴，是藏傳佛教的改革者，他講求戒律、修行重次第，並建了甘丹寺、創立了格魯派，因戴黃帽故稱黃教。其著名弟子中，根敦珠巴成為達賴喇嘛、凱珠成為班禪喇嘛，而另一位大弟子，釋迦也希（追認為第十世章嘉），則佐興黃教建立了色拉寺。當明成祖禮請宗喀巴入朝時，宗喀巴便派釋迦也希代為應召入朝，並受封「妙覺圓通西天佛子大國師」。也就是說，藏傳佛教中有三大重要轉世傳承系統，均出宗喀巴的門下。
至此，「上輩所遺法寶法物」之說在我心中驀然泛起，於是決定重新將藏紙摺疊的聖物都編列序號並打開檢視確認。果然在一次次驚呼聲中，一件件聖物緩緩顯現於眾人之前，佛緣浩瀚啊！「宗喀巴大師法帽布片、袈裟布片、法裙流蘇」，還有「如來格桑嘉措（七世達賴）頭髮」、「密勒日巴禪定帶布片」、「阿底峽尊者聖衣布片」，當拿起最後一件遞給仁波切時，仁波切驚呼：「迦葉佛舍利!」最後眾人合十在仁波切的誦經聲中，我再一件件迎請仁波切安放回佛龕。緣
此
緣馥
來自溫州街新疆大院子的土爾扈特小男孩，在出生後父親抱著去請章嘉佛爺摸頭祈福並取個蒙古名。爾後，從小在佛爺的青田街故居玩耍長大，此次在佛緣牽引之下，終於完成了多年的心願，確實地保護了佛爺的遺願，妥善保管供奉「上輩所遺法寶法物」。世事流轉似有定數，感恩佛爺! 感恩眾生!
後記
此次清點佛龕內大師遺物共計有48件，在文化部長李永得指示下，蒙藏文化中心依文資法於8月4日召開了「第七世章嘉呼圖克圖佛龕內遺物之古物暫行分級評估會議」，本次謹先就屬性相近的17件辦理分級作業，會中決議整批審議而不作個別評定，最終決議全數列為重要古物。另，章嘉大師紀念堂整建工程已依序展開，預計11月完成。於此，大師遺物將能受國家文資法妥善保護了。
＊作者為文化部蒙藏文化中心主任
