近來社群網站上盛傳「佛系XX」貼圖,而論起年輕世代「佛系」、「草食」消極的處世態度,日本恐怕是全球數一數二盛行的國家,然而,在1960到70年代拿著棍棒,甚至軍火與警方對抗的學運之後,當前的日本青年為何會走上草食之路?今日在思沙龍講座上,神戶大學講師劉燕子便細細解析,從激烈鬥爭的左翼學運份子,到沉迷AKB48等少女團體的草食男,兩代日本青年之間的變化緣由。
由龍應台文化基金會舉辦的思沙龍講座,今日由資深出版人傅月庵擔任主持人,並邀請日本神戶大學講師劉燕子以「日本:1968的思想與行動探索」為題,剖析日本學運的風起雲湧。
1968年左派組織「全共鬥」 封鎖各校教室
在左翼風氣以及民族主義的抬頭下,1960年日本爆發了反保安協議鬥爭,除了迫使時任美國總統艾森豪取消訪日、日本首相岸信介辭職外,更造成一名學生樺美智子死亡。而在1968年,東京大學醫學部學生反對被當作廉價勞力,而開始進行反對運動,在占領了校內威權象徵的安田講堂後,各校左派組織「全共鬥」(全學共鬥會議)更更串連全國抗爭,封鎖各校教室、研究室。
1972年日本左派團體「赤軍」在搶奪武器後,於歇斯底里的氣氛下進行了內部「總括」清算,造成12人死亡,而為躲避警方追捕,5名赤軍成員潛入長野縣輕井澤的淺間山莊挾持人質,攻堅過程最終造成2名員警及1民眾死亡,是為震驚全國的「淺間山莊事件」,這起事件,對於日後日本的學運、公民運動能量也產生了徹底性的摧毀。
在會後Q&A時間上,主持人傅月庵提問,在學運事過境遷、留下種子後,這些人如今在哪?當年的學運領袖如今都在哪呢?
思索當年再來一場 日大全共鬥議長:不幹,傻瓜
對此劉燕子說明,像東大全共鬥議長山本義隆,原來是日本最有希望獲得諾貝爾物理獎的年輕人,後來他離開了學校,去當補習班老師,出版了科學史書籍, 而日大全共鬥議長秋田明大,後來回去家鄉的修理工廠當工人,1974年被問起「如果再來一場,要不要再大幹一次?」時,秋田的回答是「不幹,傻瓜」,被問到「如果兒子要參加呢?」答案也是「不同意」,而他當時年收入200萬日圓,並不算很好的生活,但對於生活如何,秋田卻是回答:「我們一無所有,難道我們就不能鬥爭嗎?」
劉燕子並提到,像歌手嘉藤登紀子的丈夫之藤本敏夫也是學運領袖,後來看到淺間山莊事件後,從此完全脫離學運,淺間山莊事件發生後,很多學運份子都脫離運動,但這不代表日本沒有公民社會,且這個公民社會的源流就是學運,如對消費者權益保障、環保鬥爭、第三世界支持都跟當時的運動員留有很大關係,此外現今日本流行在學校教育以外的「自主學習會」,也是源自於學運。