9月17日，意外發生了，西藏駐京代表格敦恪典因霍亂病逝，然而新任代表的選派赴任時間又無法預測。緊接著，次年一月，熱振攝政（親中溫和派）因傳言觸犯戒律而辭職，由打扎（親英主戰派）繼任。因上述兩件事的發生，嚴重影響到達賴坐床經費事的處理時程，基本上屬於停擺狀況。
1941年6月6日，蒙藏會曾函詢康定西藏駐京代表堪穹洛桑扎喜，有關中央補助「達賴坐床之款」處理情形，但依然未獲藏方的回應。1942年3月25日，新任西藏駐京代表阿旺堅贊抵達重慶履新，然而本案依舊沉寂，那筆鉅款40萬元依然存放在渝南溫泉的西藏駐京辦事處。不料一年之後，突然有了峰迴路轉的火花蹦出。
1943年6月4日，西康省政府秘書長張為炯電請孔處長譯轉噶廈：「布西白馬來康稱奉貴噶廈命代收中樞餽贈達賴活佛法幣400,000元購茶運藏，現西藏駐京辦事處已將此款陸續匯來，可否悉數交白馬代收，盼即電復。」(譯成白話就是，西康詢問西藏，「有位布西白馬先生來到我們西康，自稱受您(西藏政府)的委託，要領取中樞餽贈給達賴喇嘛的買茶費40萬元，請問是否可以交給他?」)
從「補助坐床經費」到「餽贈/購茶費」，這微妙轉變意味著什麼? 很顯然，「補助坐床經費」是中央對地方、上級對下級的用語，這和新攝政打扎的「親英主戰」立場不符：如果改稱為「餽贈/購茶費」，則表示是高僧與施主間的「檀越」(布施)關係，是平等的。但如此一來，是否又有違當初國民政府「坐床大典所需經費」的撥款名目，未來核銷時會不會有問題?
總之，一筆40萬元羅生門，裡面有軍閥的貪婪霸道、國府的權謀，與藏人的委屈；一方承擔著「不能丟失一寸領土」的歷史重責，另一方則想方設法企圖奪回自主權與民族尊嚴，雙方都步步為營、錙銖必較。從後世的角度看這個難解的困局，讓人覺得沉重又不忍。
最後，還是忍不住好奇，不論是以補助坐床經費或餽贈購茶費用為名，這筆鉅款40萬元，到底下落如何？誠如上述，從西康省府來電洽詢之後，此案又如石沉大海般人間蒸發了。此款最終是由藏方具領？還是留在當時的西康省政府手中？故事未完待續，只期盼有新檔案出現，為歷史見證說話了。
＊作者為文化部蒙藏文化中心主任
