第二個場景來談法治，上週二是六四40週年，在一堆人在為對岸的命運感到哀悼跟悲鳴，並自稱要幫助中國大陸民主化之時，台北市議會上演著另一齣大家根本不在意的民主法治小劇場，市議員徐巧芯在市政總質詢對柯文哲市長提問，為什麼建管處會因為某些議員的壓力無法好好拆違建？柯市長不怒反喜，興奮的說，他早就想要公開透明了！人氣當紅的市長跟年輕議員，兩人看來對政治的開放透明有共同訴求而惺惺相惜。我們看到的反應是「柯P幹得好！」、「巧芯巧芯得第一」，還是發自內心的感到毛骨悚然？原來在我們華人典範中華民國台北市裡面，竟長期存有這樣的弊端？柯文哲推倒了藍綠的高牆，卻還沒有清出法治的坦途。我絲毫無意指責柯文哲，因為我想到更毛骨悚然的另一件事情，難道其他縣市沒有這些弊端嗎？難道其他縣市不用討論怎麼處理這些弊端嗎？多少暗流跟地下秩序影響著這個社會，而我們毫不自覺？
接著談談這幾個月非常活躍的陳水扁前總統，如果我們的司法體系因為人權與醫療訴求，而同意陳水扁前總統擁有保外就醫的權益，我們應該要感到自豪，人生之為人，就應該擁有人權保障，司法會追究犯罪的刑期，但不會把一個「人」降格成為隨意圈禁的「動物」，這個國家在行使司法強制性手段時，是有所節制的，這頓時令人安心不少。
但是看到某些政治人物向選民承諾，掌權後將免除陳水扁前總統一切的刑責，請問我們乍聽之下的反應是什麼？「不重要」、「就是個拉攏獨派的手段」、「政治操作」、「他初選又不一定會贏」......如果我們心中浮現了這些答案之後，就停止了思考跟憤怒，那有問題的恐怕是我們自己。
中華民國憲政奉行的五權分立裡面，「立法」、「司法」、「監察」是在講如何建構和維持法治環境，「行政」是在使用法律賦予的權力，「考試」是在選拔行使法律賦予之行政權的人。不論誰想要拼經濟或是發大財，都要先理解法治就是憲政的真正命脈，是一切保障的基礎。而有些想要依循中華民國憲法競逐最高職位者，認為可以大筆一揮就使人入罪或除罪，不需要對整件事的脈絡給個交代，那我們的法治跟電視劇裡面縣太爺可以把人開刀問斬有什麼不一樣？偉哉！中華民國的法治精神！
綜上，提出第二個叩問，「憲政與法治」是民主大廈的鋼筋，維繫著這座大廈的負重能力跟可靠性，一直都有人想把鋼筋彎曲或折斷，而我們的人民不但沒意識到危險，即使發現了，也不憤怒，還想要站在高聳危樓裡面，瀟灑的指點中國大陸向我們學習民主法治。請問這個現象正常嗎？
即使我們對民主跟法治保持高度的惕勵跟警覺，都還是不免有巨大的認知誤區。何況隨著選舉，整個社會有著日益高張的仇恨值跟「亡國感」？看著政治人物搞笑跟醜化的新聞覺得十分舒壓，會使用臉書或BBS罵人就自認公民參與的我們，如果沒有靜下心來，去想想整個社會現象的結構跟脈絡，嘗試去理解不同族群、不同背景、不同年齡的人們痛苦之來源，並堅定支持一個多元包容的討論場域，那都是正在毒殺台灣的民主成果。
讓「理性判斷」之公民社會尚未長大就夭折的，就是我們已經罹患的嚴重思考怠惰症。行文至此，想起耶穌說的，你們中間誰是沒有罪的，可以拿石頭扔她。我想想自認有罪，這篇文章就是我向自己扔的石頭，我錯了。
＊作者為公共事務工作者
