這也是電影帶來的啟示，也就是ㄧ般說來，在分析階級差異時，我們總會先在優勢階級對弱勢階級，製造或形成個人或結構性的歧視或壓迫後，翻開受壓迫者反壓迫的篇章。一般在劇情裡，怎樣的受壓迫形成怎樣的反壓迫，是整個劇情帶動現實轉化的關鍵；然而，在這部電影中，這樣的階級對抗關係遭到全然的翻轉。兩照之間，先是毫無間隙(或者，設定了相互容許的界線)的融入彼此，並在融入中，彷彿性地製造社會和諧宣傳的想像。一直等到這想像，被一件突然介入的「事件｣擊破時，便是想像急驟換作假像之際。這時，人在當代社會的傾軋關係，逐一在身體與心理的層面現形，最重要的是：朝向貧富階級的共同毀滅。
電影中被稱作「鬼｣的最底層受害者，就在一扇黑暗之門之後，這景象的光影，是代表現代性想像的大師，所設計的豪宅。因此，門之後的地下室與另一個「地下社會｣便是現代性以外的暗黑空間。當這兩個空間相遇時，相互之間的流動性，成為一種人們對社會成規的渴望。也因此出現：貧窮階級想盡辦法滲透進富豪人家的連環情景。然則，嘲諷的是：在現代性的時間背後，這電影似乎向我們傳達，貧富階級流動性，自始都一直是虛構的假象。
回顧自蘇聯、東歐、波蘭解體、柏林圍牆倒榻的1990年代以來，新自由主義是以意識形態終結者的身份，宣告資本主義的無遠弗屆，且生出了湯瑪斯、佛里曼的「世界是平的｣論說。意味著民主、自由市場所帶動的普世價值，將描繪出一個只要你走進這「平｣的世界，你將享有「平等｣的待遇的人生。然則，這宣示著階級流動的美夢，不到20年期間，在全球經濟、軍事、生態危機之際，成為普世價值下架的警鐘。這也是《寄生上流》這部電影，在底層寄生上層的人生絕境中，所帶來的深刻省思。
最後，電影的結局，是受到腦傷青年的一樁癡夢。他夢見，終有一天，他將賺夠全韓國的錢，買下這幢他們曾經闖入而傷痕累累的豪宅，讓仍然躲藏在「地下社會｣的老爸，在夢想中的豪宅大草坪下和他和母親重逢，並且很重要的，如富豪家人般在陽光下溫馨擁抱，身上不再有身居地下蝸居者的異味。這是何等殘酷的一樁夢啊！就像電影中所表現的文明界線，富人說：「說不上來，就是那種人身上的氣味...｣。那種人，無非窮人。而現在，窮人正做著發財癡夢，他身上的「塑膠湯匙｣【註】掉落一地，且隱隱然始終揮不去身上的氣味…。
這是何等殘酷的一樁夢啊！
【註 】韓國大學生的湯匙階級表
等級
鑽石湯匙──財閥後代，資產難以估計
金湯匙──資產20億韓元或年收2億韓元以上
銀湯匙──資產10億韓元或年收8千萬韓元以上
銅湯匙──資產5億韓元或年收5千5百萬韓元以上
土湯匙──資產5000萬或年收2000萬韓元以下
塑膠湯匙──比土湯匙條件更差的狀況
＊作者為詩人，作者，劇場工作者。
