但問題就在於我們不夠乾淨，對這類骯髒行為不但沒有反感，反而用收視率、民調支持度、乃至於選票予以支持，告訴對方這種手法廣受歡迎。無良政客與媒體不但不會受到懲罰，反而可以獲得獎勵，於是政壇歪風不斷，媒體也趨之若鶩，讓捕風捉影式的負面選舉變成本小利大的選戰利器。
這一切就和前述川普譏笑肥胖者一樣，證實了「有什麼樣的人民，就有什麼樣的政客」這句俗話，而且還要加上一句：有什麼樣的人民，就有什麼樣的媒體。
別把這篇評論當成護韓！我並不喜歡韓國瑜，甚至在黑韓攻勢啟動前根本沒考慮投他一票。我只是對道德無下限的黑韓感到憤怒，覺得台灣社會不應該淪落到如此下流，拋棄人性而肆無忌憚的展露獸性！
沒有道德規範的噩夢
不管別人怎麼想，我始終相信人類與畜牲之間，最主要的差別之一在於道德規範的存在…不論有無法律規範，有些事情我們就是不會去做，否則就會受到其他人的鄙視。黑韓產業鏈的規模與成效，證明台灣社會的道德規範當中，並不包括「不可以造謠傷害他人」，也不包括「應該打一場乾淨的選戰」！
我當然不是聖人，也沒有期待台灣是個「聖人滿街走」的社會，甚至也不期待當權者都是致力於「己所欲、施於人」的聖人與政治家，但我至少有權期待自己是活在一個「己所不欲、勿施於人」的凡人社會，而不是一個「利益擺中間，道德擺兩旁」而且「只要我喜歡，有什麼不可以」的禽獸世界吧！
台灣社會有句俗話：道德一斤值多少錢？但我的周遭一直有許多好人，讓我相信這句俗話只是誇大的形容。黑韓產業鏈改寫了我對台灣社會的認識，但我還是無法理解為何有許多人會相信，在競選階段不擇手段而獲得上位之後，絕對不會不擇手段的撈錢或打壓政敵，為自家拼經濟並奠定家天下的千秋大業？
我可以理解，總統大選事關重大，因此視黨猶親的鐵票部隊必定會全力護短。但護短只是保護親人不受傷害，並不表示可以不擇手段的毀滅對方。如果為了勝選可以不擇手段，那還算是民主嗎？根本就是欺騙選民圖利自己的犯罪行為吧！
說得更切身一點，如果支持為達目的可以不擇手段，那麼為了達到「發財」這個目的豈不是可以任意燒殺擄掠，甚至設計殺掉自己的父母以接收遺產或詐領保險金，只要逃過法律制裁就可以過得心安理得？在一個「道德無下限」的社會中，個人生命財產還有保障嗎？
＊作者為企管博士，曾任企劃、記者、助理教授等職，現已退休。
