不過，隨著女權意識抬頭，韓國社會的「仇女」風氣似乎更盛，不僅接演「82年生的金智英」的鄭有美社群網站帳號遭負評湧入，女團Red Velvet成員Irene也因為公開表示自己看過這本書而遭到網友留言攻擊，甚至出現燒毀其照片的貼文。
近期在「82年生的金智英」電影宣傳照、預告片相關報導的留言中，比起支持，更常看到的是針對這部作品內容的抨擊。
「實在無法理解女性認為自己『獨自育兒』很委屈，男人不也是『獨自工作』嗎」，韓國社會抱持這樣的想法，認為女權興起對男性造成「反歧視」的人並不少，甚至可以說是社會主流。
觀察韓國購買「82年生的金智英」小說的讀者類別，女性占比高達78%，其中又以30至39歲女性最多，其次為20至29歲女性，剛好可以說是韓國男性最為「厭惡」的族群。
儒家文化深植的韓國社會，長幼階級分明，在「男性為一家之主」傳統觀念下，金智英的母親輩即使天資聰穎也無法受高等教育，必須到工廠當女工，以支付家中兄弟的學費，甚至還得以兄弟們的成就為傲。
金智英這輩則相對幸運，即使從小受到差別待遇，偷吃一口弟弟的奶粉都會被奶奶責罵，但至少能讀到大學畢業、與男性共同競爭工作機會。
但在失業率高升的韓國，女性就業率的提升，對原本就面臨「就業難」的男性更是雪上加霜，2015年，女性就業率首度超越男性。仍舊活在「男生必須養家」傳統觀念下的韓國男性，難免會認為女性不但不用背負買房買車壓力，結婚後還能離職靠老公養，因而感到憤憤不平。
「我也好想用先生賺來的錢買咖啡喝、整天到處去閒晃...媽蟲還真好命」，金智英難得偷閒帶著女兒到咖啡店喝一杯1500韓元（約台幣40元）咖啡時，卻聽見鄰近的男性上班族如此竊竊私語，這是韓國引發爭論的媽蟲現象，也是對辛苦操持家務的家庭主婦一種貶抑。
韓國已婚女性，必須在韓國傳統重要節日例如中秋節到夫家幫忙煎餅、祭祖、做家事，一名20餘歲韓國年輕男性對中央社記者表示，「我也知道這樣不公平，但這是傳統，沒辦法」，韓國仍有許多抱持這樣想法的男性，就像金智英的老公，即使心疼，也不願意為此要求父母、親戚改變想法。
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