最近適逢總統選舉大選之年，各候選陣營無不在各方面投入資源，爭取民眾認同與支持，以當選為首要目標，因此各種亂象油然而生，意圖運用強烈的語言、文字、圖片、影像，藉以嘩眾取寵、荼毒心靈、創造仇恨、製造對立與矛盾，人們失去了原本富而好禮、互相尊重的傳統價值，逐漸在社會上形成一股歪風，不論是非與對錯、沒有瞭解與溝通，連原本目的在豐富人們生活、展現美好的文化與藝術，都變相成為有心人士操弄的工具。
舉一個近期鬧得沸沸揚揚，政府部門出資的文化節目來說，姑且不論背後的負責人是誰？具有何種政治意識？或其是否一邊拿接受納稅人的錢，一邊售票牟利？單就台上的表演，充滿歧視、偏頗、髒話的言行舉止，洗腦式的傳達爭議性的訊息，就不同立場的人施予公然侮辱、帶有性暗示的語言、動作，不堪入目的程度令人乍舌；原本一個立意良善的音樂節目，提供給創作人一個多元的開放空間，透過音樂傳達文化、發揚藝術，卻變成權謀鬥爭的場所，披著文化藝術的外衣，透過音樂媒介，包裹著政治的語言文字，影響了無數的年輕子弟，煽動怨懟情緒、引發短暫激情，在這之後，為社會帶來的只有更多負面效果。
當民主變成民粹，極端或少數的聲音，挾持著社會大眾沉默的特性，抱持著「只要我喜歡有什麼不可以」的態度，運用媒體、網路等平台加以渲染，造就了寡廉鮮恥的樣板，做錯可以不認、沒做可以栽贓、不須真相、不用負責，運用當前科技發達的網絡環境，一點一滴對我們加以洗腦，腐蝕原本引以為傲「禮義廉恥」的文化傳統，創造了沒有風骨靈魂的空架子，這樣的型態摧毀了正向積極的價值觀，以負面消極的芒果乾來填補，逐漸影響我們的生活方式。當國會殿堂上演著不知四維八德的橋段，良善的中華文化思想，是否已被摧毀殆盡？
國父孫中山先生曾說：民生就是人民的生活、社會的生存、國民的生計、群眾的生命；民生雖分為四個方面，但生活實為其他三者之總表現；蓋生存重保障，生計重發展，生命重繁衍，而凡為達成保障、發展、與繁衍之種種行為，便是生活。換言之，生活即是人生一切活動總稱。「我們個個都在生活，也個個是為了追求最基本的民生需求」。
一九三四年在「新生活」運動綱要中描繪國家狀況：
今日吾國社會，一般心理，苟且萎靡，其發現於行為者，不分善惡，不辨公私，不知本末。善惡不分，故是非混淆；公私不辨，故取予不當；本末不明，故先後倒置；於是官吏則虛偽貪污，人民則散漫麻木，青年則墮落放縱，成人則腐敗昏庸，富者則繁瑣浮華，窮者則卑污混亂；其結果遂使國家紀綱廢弛，社會秩序破壞，天災不能抗，人禍不能弭，內憂洊至，外侮頻仍，乃至個人、社會、國家與民族同受其害。
這八十多年前所敘述的現象，與現今我們所面臨的十分相像，從現在的環境氛圍來看，姑且不談教育改變了什麼，單從文化藝術層面來看，已經默默影響我們的生活，尤其當前網絡發達，資訊傳遞快到沒有界線，既來不及全面接受，也來不及正確分辨，如何能保障未來人們的生活，不成為充滿悲傷仇恨的社會，需要靠每個人、乃至於國家的力量，音樂陶冶性情、文字發人深省、繪畫豐富生命，傳承與創造應往好的地方發展；民主尊重多元立場，但並非成為無限上綱的工具，如果你也同樣認同、同樣憂心，無論你在任何崗位上，請幫忙還給自己及下一代一個乾淨的空間，創造祥和安康的社會。
＊作者為職業軍人、社工師、博士生
