陳思豪稱上帝只在兩處提到「要生養眾多」，一是亞當夏娃人類社會剛形成，人口極少之時，二是洪水將毀滅世界之時，而在人口爆炸的現代社會，「男對女」繁衍後代的功能已經不那麼重要，不應該被視為一種罪。
對於婚姻，陳思豪說：「在《聖經》裡只要超過一對一，不論是同性異性，都是淫亂，」記者進一步問：「《聖經》沒有講過一對一的同性性行為？」陳思豪堅定地說：「沒有，《聖經》在這一塊是空白的。」
心路歷程
在教會的教導下，曾經對同志說出：「你只要不發生性行為，你仍然是OK的，上帝不會把你當作罪人。」的陳思豪，為什麼現在是挺同志最前線的人？
陳思豪說，他觀念的轉捩點是在1995年，31歲的他在美國求學時。當時他在教會認識一對美國同志朋友，在與他們相處的過程中，發現「他們就是和你、我一模一樣的人」，因此他開始對教會教導「同性性行為是罪」產生懷疑。
從觀念動搖到支持同志，陳思豪走了八年。他現在所持的理論，則是五年前來到古亭教會當牧師之後形成。
「邏輯轉不過來」
陳思豪認為，因為遵守《聖經》而反同的基督徒是「邏輯轉不過去」。
《聖經》裡有清楚的教導「拜偶像是罪」，這對基督徒來說是沒有異議的。陳思豪不明白，為什麼台灣反同婚基督徒可以接受「在我的信仰拜偶像是罪，但在社會上拜偶像是法律所保護的」，卻沒辦法接受在自己的信仰中，同性結合是罪，但在社會上同性有權利結婚。
但他也表示，經過他在Facebook上持續不輟的與反對者溝通後，他親眼看到一些基督徒接受他的說法，即「雖然在我的信仰中是罪，但權益仍要被保障」。
記者問到，為什麼在基督教為主要信仰的美國，可以在2015年由聯邦最高法院裁定同性婚姻在全美國都是一項合法權益？陳思豪回答，雖然美國大多數教會仍教導同性性行為是罪，「但是美國人還是有邏輯能力的。雖然知道是罪，但容許在社會上他有這個權利。」
反同基督徒常見的立場是認為，同性婚姻合法化後，會動搖家庭結構，會造成性開放、性混亂。陳思豪表示，他要「很不客氣地」說這樣害怕社會的教導和氛圍與他信仰價值不一樣，會影響到他的下一代的基督徒，他們的信仰價值是「極弱的」。
「基督教信仰的價值若是真的好，其實不需要法律或政治力來保護。基督徒大可用他的生命來實踐他所認為優質婚姻和家庭系統。即便台灣的法律不容許基督徒按照《聖經》的方式活出家庭的樣子，他還是會違法去做，這才是真正的相信上帝。」陳思豪說。
