愛國同心會老在信義區101大樓騷擾遊客，時不時傳出打人事件，已經夠誇張了，這一回，竟打到國境之門！「香港眾志」秘書長黃之鋒和三位立法會議員朱凱迪、姚松炎、羅冠聰應時代邀請，來台交流從社運到政黨的經驗，沒想到在機場就碰上滋擾事件，經過警方追查，移送四海幫堂主，並於檢方複訊後收押。
除此，群眾更前往論壇會場外抗議、叫囂，爆發推擠衝突，就像年金改革分區座談，也屢屢出現疑似黑衣人暴力滋事事件，這在民主台灣簡直是不可思議之事；江湖事江湖了，江湖人管政治？難不成以為台北是上海灘？是準備搞分類械鬥？還是以為一清專案之後沒有二清、三清，就可肆無忌憚？別忘了，台灣解嚴後，不能隨便以流氓辦人，可還是法治社會，有《組織犯罪防制條例》，豈可容許幫派光天化日之下鬧事？
根據該條例定義：「三人以上，有內部管理結構，以犯罪為宗旨或以其成員從事犯罪活動，具有集團性、常習性及脅迫性或暴力性之組織。」就叫做「犯罪組織」，不論叫「幫」還是「同心協會」，叫幫主、堂主或者董事長、中常委，只要還是「集團性」（聚眾）、常習性（每遇公聽會就糾眾）、協迫性或暴力性（叫囂衝撞讓人心生畏懼），就符合這個條例管束的範圍。
有會就鬧事，是把警察當瞎子？還是當兄弟？
太陽花學運，白狼張安樂率眾到立法院「嗆聲」，也只能比照陳抗群眾嗆聲而不能動手，此屬公民權利，人人平等，但若鬧到每有公聽會、座談會就率眾衝撞，讓會議開都開不成，是把警察當瞎子？還是把警察當兄弟？
數一數，從去年到今年，不論是年金改革、反核食、甚至一例一休的勞基法修正，都有「黑衣人」的影子，沒有一場會可以好好開，一定要勉強給個理由，誰無父母兄弟子女，算不準軍公教勞的權益和黑衣人們可能都沾得上邊，或者核食進口他們也得吃下肚，他們當然也有抗議權利，就算沾不上邊，聲援不同意見也數言論自由，但是，既是「言論自由」就不是「拳頭自由」，抗議與滋事何止十萬八千里？
這一回，更離譜，直接衝到國境之門。這不是機場抗議的首例，過去連戰登陸返國，獨派抗議；李登輝返台，統派抗議；國境大廳自由出入，航警總要做好防範，李登輝或連戰，好歹是個必須忍受不同民意的「曾經當權者」，是台灣政治的意見領袖（之一），抗議歸抗議，也沒打人；黃之鋒、朱凱迪、姚松炎、羅冠聰是香港來的客人，三番兩次說了不是「港獨」，可還是罵港獨，罵港獨不過癮，還要排比罵「港獨滾回去，台獨滾回去」，就沒想台獨能滾哪？照這個罵人的邏輯，獨派哪天大罵統派滾回去豈不更理直氣壯？台灣真要鬧到統獨分類械鬥嗎？果若如此，統獨都不必吵，台灣就自己瓦解了。
押人在警告 幫派得自我收斂
二００四年，旅美學者陳國霖曾經出版《黑金》，揭露台灣各幫派的興起組織和發展過程，直指臺灣政治圈的暴力程度不亞於黑手黨，而且集幫派分子、企業家、政客於一身的「三合一人物」特別多，讓黑金人物特別愛插手政治，這是李登輝執政時期的景像，黑道甚至能透過選舉進入廟堂，三次政黨輪替之後，幫派即使還把持若干地方議會，唯既入廟堂就要守廟堂的規矩，既熱衷政治就要照政治的遊戲規則，台灣是民主社會，更是法治社會，豈容動輒喊打還真打？
警方押了四海幫堂主，只說他率眾，沒說他打人，若真一拳碰到了香港四位客人，那是現行犯，警方若還逮不到人，警政相關首長自己得先估量鳥紗帽要往哪擱？押了堂主未必辦得了人，約束警告意味更重，道上兄弟招子得放亮點，真要搞社運陳抗，得學會第一課：非暴力抗爭。
