享譽國際的中國導演賈樟柯2013年作品《天注定》取材自「山西胡文海案」、「重慶悍匪周克華案」、「湖北鄧玉嬌刺官案」以及「富士康跳樓」等四起真實社會事件，來控訴中國經濟快速變革下所造成的巨大貧富差距、司法不公等社會矛盾現象，被壓迫、被剝削的人民選擇以暴力為自己發聲。
一件件看似偶發的暴力事件，密集出現在生活裡，透露出社會正瀕臨分裂邊，分裂來自壓迫者與被壓迫者間的對立。
壓迫者可能是個人，可能是權貴結黨營私的利益組織，甚至可能是無形的生活壓力或懸殊的貧富差距。而權益遭侵害的村民、被霸王硬上弓的櫃台小姐、以及在工廠出賣廉價勞力的男男女女，在投訴無門、求援無助後，受迫害者選擇暴力為出口，胡文海手刃14人、鄧玉嬌奪走兩命，而富士康十餘名年輕員工以跳樓結束短暫的生命。
暴力的背後是對生活的無力，暴力的形成是因尊嚴被踐踏，暴力是一種控訴、一種宣言。
如今，血的控訴，也在台灣發生。
從2010年「大埔阿嬤」朱馮敏以飲農藥自盡，到2013年「張藥房」張森文抑鬱投河自殺，都是以生命來控訴國家暴政放任縣長劉政鴻濫權強拆民房。原應是保護人民生命財產的政府，反倒成為踐踏百姓尊嚴、強奪人民財產的土匪；手無寸鐵的人民，面對政府的蠻橫、官員的強取豪奪，除了以死諫喚回社會公理外，又能如何？
暴力宣言，也在台灣揭示。
25日清晨，砂石車駕駛張德正衝撞總統府，並在臉書上質問總統馬英九「人民要的是什麼就是公平，你做的是什麼呢？自己想想，別有了權就忘了什麼是國家的根本，是人民，不是你，也不是那些想要跟你有好關係的有錢人。」對於犯罪動機，他強調，自己不是藍也不是綠，陳水扁跟馬英九都投過一次，只是個小小的市民，「不為了誰，只為了台灣小老百姓，因為我就是小老百姓，有權有錢的人你們想怎麼是你們的事，但請記得小市民是國家組成的根本，別小看了我們這些基層的人」。
一件件看似偶發的社會事件，正密集地發生在我們生活，透露出社會瀕臨分裂邊緣…
蘇格蘭經濟學暨哲學家亞當．斯密所著作的「國富論」被奉為是西方經濟學聖經，書中關於「利己」的闡述，被視為現今資本主義發展的基石，然而，亞當．斯密另一本較少為後人傳誦的著作「道德情操論」，則是強調在人類社會中除了要發揮利己追求利益外，同時要有「利他」精神，追求社會公義與和諧，社會才能永久和平。
看似矛盾的兩理論其實是揭櫫一真理，唯有在自利與利他間取得平衡，才能建立永久和平的社會。反之，若是權貴階層結合國家機器來圖謀私利，國家社會將面臨四分五裂，受迫害的基層人民終將起身反抗，社會將無以為繼。
賈樟柯在《天注定》的劇末一幕，是露天曠野上的晉劇演員嘶吼地問台下的觀眾「你可知罪？」「你可知罪？」 台下眾生沉默無語。沉默即是一種罪！面對大埔阿嬤、張藥房以死控訴，有罪的不只是貪得無厭的地方官，冷眼旁觀的沉默社會同樣也有罪。
賈樟柯在接受專訪時被問到為何將片名取為《天注定》。他說：「天注定，可以是無力的哀嘆，也可以是憤怒的對抗。」
