學者揭二二八最慘烈「外省人死傷」真相:殘害外省人,彭孟緝是最大劊子手

2020-03-09 08:50

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靜宜大學通識教育中心教授蘇瑤崇(見圖)以數據指出,二二八事件中超過3分之1的外省人死於政府鎮壓,時任高雄要塞彭孟緝發動的鎮壓造成外省人最大的傷亡。(盧逸峰攝)

靜宜大學通識教育中心教授蘇瑤崇(見圖)以數據指出,二二八事件中超過3分之1的外省人死於政府鎮壓,時任高雄要塞彭孟緝發動的鎮壓造成外省人最大的傷亡。(盧逸峰攝)

「以殘害外省人而言,彭孟緝可說是最大劊子手!」8日二二八事件紀念基金會發布《二二八事件真相與轉型正義報告稿》(以下簡稱二二八報告稿),完整探討二二八事件之原因、影響、乃至延續到白色恐怖的噤聲,而對於二二八事件裡外省人的死傷,儘管過去民間盛傳是台灣人毆殺外省人之悲劇,靜宜大學通識教育中心教授蘇瑤崇也以數據指出,事實上超過3分之1的外省人死於政府鎮壓、高雄尤為慘重,外省人與台灣人一樣是政府殘酷鎮壓下的受害者,而時任高雄要塞彭孟緝的鎮壓,造成外省人最大的傷亡。

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蘇瑤崇指出,二二八事件發生當時,在台灣的外省人分為2類,其1是「本來就在台灣的外省人」、1945年8月以前就選擇留在台灣的,其2則是1945年10月隨國民黨政府一起來台灣接收的,合計約3萬多人,其中1萬多以接管官員居多。

「二二八因族群衝突被打死的外省人全台最多不過45人」

至於台灣人在二二八事件死傷原因其實可分為2種,第1種,是過去較多被討論的族群衝突、被台灣人打死的,從檔案推估,1947年二二八事件在台北市因「族群衝突」而死的外省籍公務員有29人,全台灣被打的外省人大概40人不到、合計最大值不超過45人。

20200308-國史館館長陳儀深(站立者)8日出席「二二八事件真相與轉型正義報告稿」新書發表會。(盧逸峰攝)
國史館館長陳儀深(立者)8日出席《二二八事件真相與轉型正義報告稿》新書發表會。(盧逸峰攝)

儘管因「族群衝突」而死的外省人不超過45人,蘇瑤崇在論文中指出,當時政府與謠言對於外省人死傷可謂極盡渲染、誇大。例如保密局台中組通訊員江海濤整之「台中二二八事變傷亡表」名冊,其中安徽籍死者「劉青山」曾在二二八事件時開槍打死民眾、之後死於「打撲外傷腦出血」,在蜀蓉居士的〈台中歷險記〉卻是記錄其被群眾猛擊昏厥、送院後被十數人衝入醫院割耳鼻挖眼、猛擊斃命等誇大死狀。從資料而言,保密局報告詳盡較為可信,蜀蓉居士所言顯然是刻意抹黑之說。

「國民黨系各報設定台灣人大屠殺外省人」

此外,二二八事件官方之《國民日報》、《文匯報》等更是直接將外省人死傷說成「有3、4000人殞命」,由於捏造報導過於聳動,3月5日以《中央日報》為主之國民黨系各報紛紛刊出更正數目報導,說台灣本地人死約百人、外省人死超過400人,這點反映國民黨政府開始就設定「台灣人大屠殺外省人」的構圖,唬弄中國社會的輿論。

除了誇大數字以外,情節亦有誇大,例如《申報》於4月1日「冤魂滿天飛」一節,紀錄有帶孩童出門的母親被用刀割裂嘴至耳、衣服剝光痛毆丟水溝、孕婦被武士刀對準頭部插入等語,然而這些情事都不見於任何基層報告、也不見於受害者的補償申請,對照考證,顯然是惡意虛構的偽造,是國民黨政府「彙編台民暴行」指示下刻意編撰的文章。

「二二八被政府打、鎮壓而死的外省人,最多36人」

蘇瑤崇提到,第2種外省人死傷,是在二二八事件清鄉衝突中被政府打死、鎮壓而死的,合計最大值為36人。蘇瑤崇指出,高雄是外省人死傷最為慘烈之地,例如二二八事件小組採集調查,前金區福建省死者張毓欽死因「為亂槍誤擊」,顯然是死於3月6日高雄要塞司令彭孟緝鎮壓,至於公務員死者省籍不詳者12人都是死於市政府內,亦是死於彭孟緝鎮壓,單高雄鎮壓便帶給外省人最大的傷亡,以殘害外省人而言,彭孟緝可說是最大劊子手。

蘇瑤崇表示,以比例而言,,二二八事件中外省人固然有受到台灣人的傷害,但也有很大一部分是受當時國民黨政府所害,政府也是加害者。遺憾的是,國民黨政府不斷誇大外省人的傷害來煽動恐懼、獲取利益,這正是如今會看到很多不實統計的原因,也使台灣族群問題難以彌合、一直存在障礙。

20200308-政大文學院院長薛化元8日出席「二二八事件真相與轉型正義報告稿」新書發表會。(盧逸峰攝)
政大文學院院長薛化元(中)8日出席《二二八事件真相與轉型正義報告稿》的新書發表會。(盧逸峰攝)

蘇瑤崇於論文結語強調,二二八事件導致的族群衝突,係受政治貪污腐敗之苦、家人親友遭鎮壓屠殺傷害之痛的台灣人,對位居統治階層的外省人心懷怨懟,外省人也是國民黨不義政府間接與直接的受害者。蘇瑤崇認為,因為政府貪污腐敗而發生的二二八事件導致外省人受害、遭痛毆至死,而在後續鎮壓更讓外省人死亡倍數擴大,外省人與台灣人一樣是二二八事件下的政府受害者。

「歷史的悲劇實肇於政治腐敗,而非源自族群問題,『族群因素』只是政治利用之工具而已。」蘇瑤崇最後強調,人們應不斷糾彈過去種種歷史的虛構與不義,才能防止政治的扭曲、彌合族群衝突,而使人權與民主能永續發展。

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