而務實主義就是實用主義，也是一種理性主義的展現，曾在20世紀的美國成為一股主流思潮。對法律、政治、教育、社會、宗教和藝術都產生深遠的影響。這種務實主義，強調知識是控制現實的工具，現實是可以改變的，那麼知識告訴我們衝突是否能夠解決問題？強調實際經驗是最重要的，原則和推理是次要的，和平的價值是一種經驗的累積； 信仰和觀念是否真實在於它們是否能帶來實際效果，意識形態上的衝突只會造成無解的習題，徒增仇恨與偏見，增加歧視與荒唐；如果務實，中美之間就應當學習如何相處與溝通解決問題，兩岸雖有分歧但總是要交往；台灣朝野有權力競爭，但畢竟是同舟共濟共同生存在台灣這塊土地上，如果務實主義沒有辦法戰勝民粹主義，那麼所有問題的處理都會產生危險的結果。
總之，譚德塞有錯，但錯不至於受到如此地對待。台灣有苦、有冤，不能參與國際組織，積累經年的委屈和怒火，希望能夠得到更多合理的對待，那要便要採取適當正確的方法，己所不欲、勿施於人，陳時中的「有時間駡台灣，不如學學台灣。」及蔡英文的「藉著今天這個機會，我想要邀請世界衛生組織譚德塞幹事長訪問台灣，感受一下台灣人民如何努力在遭受歧視和孤立之中，堅持走向世界、貢獻國際社會。」，都算是有風度地回應；要謹慎的是，話說出去就收不回來，事情做了就難以改變，民粹主義與務實主義的角力將繼續存在於生活當中，如果民粹主義當道且牢不可破，那麼人類的悲劇將不斷發生，自然而然產生難以彌補的遺憾。
＊作者為文化大學國發大陸所副教授
