「傳統武術要穿鞋，可以抓、撓，可以踢襠、插眼，格鬥的世界規則是不准踢襠、不能插眼、不許撓人。傳統武術要求我們必須這麼做，必須穿著鞋，不能在擂台，還不戴護具。比賽是在不公平的條件下做的，我們等於是吃虧。」他說。
眾議
儘管對這場對決的規則存在諸多質疑，但很多網友看重的只是結果。有網友調侃這場「功夫對決」稱：「別跟我說你功夫有多深，師傅有多厲害，門派有多深奧……錯的，躺下嘍，站著的才有資格講話，你說這話對嗎？」一些網友表示，太極壓根就不是一種武術，應該承認只是一種和瑜伽類似的健身操。
徐曉冬說，自己要挑戰的是中國傳統武術中的欺騙行為。（BBC中文網）
這場對決甚至已經引發關於中國傳統文化的討論。中國官方的《人民日報》海外版，以及一些名人也紛紛跟進。自稱曾跟多位太極大師學習的中國富豪馬雲撰文稱，這是一場「唱戲的」和「看戲的」互動得最好的一場「秀」。但「用自由搏擊的搏擊能力去和太極拳的搏擊比，規則不一致，根本無從談起，這就好像一定要拿籃球的進球數和足球的進球數相比，說足球不如籃球，這是拿鴨和雞比。如果是比賽，規則就得先設定好，今天連鬥蟋蟀都要先稱體重」。
中國作家章詒和則評論說，「無論線上還是線下，無論是輸還是贏，武林沒紅，紅了一個徐曉冬」。《人民日報》海外版公眾號發表評論，點出了河北的「太極大師」閆芳，稱「武術正在成為一門語言藝術」，呼籲提防「這些被歪曲繼承的傳統文化，成為極端民族主義的載體」。
擁有眾多粉絲的微信公眾號「聶聖哲」乾脆說，像雷公這種拳師，如果再組建義和拳，號稱「刀槍不入」，保凖還是有人信的。「這就是中國傳統糟粕文化——沒有真本事，靠這些服飾、臉上的一撮山羊胡和一招一式的花拳繡腿來壯威，」聶聖哲問道，「領導人的保鏢咋就沒有太極拳大師這樣的『傳武』呢？」
挑戰傳統？
對於自己被加上的標籤，徐曉冬對BBC記者說：「『格鬥狂人』我認可。因為建國六十多年，中國沒有人能像我這樣挑戰武林當中的假，而且挑戰的還是太極拳，這可是中國武術的標誌。」
「大家在網絡上叫我格鬥狂人徐曉冬，我不狂還有那麼多粉絲嗎？」在接受一家中國媒體採訪時他說，自己甚至想和中國拳擊奧運冠軍鄒市明「約架」，「但很遺憾，鄒市明說職業跟業餘沒得打」。
「但我不是一個反叛傳統的人。這麼多年，傳統武術的造假之風愈演愈烈，我只是一個在武林中打擊虛假'武術大師'的普通人」，他補充道，「我現在挑戰的是欺騙。我正在挑戰的是100年來某些中國傳統武術中的欺騙，一百年來沒有人挑戰，我需要來挑戰，就是這樣。我打的傳統武術中的假」。
