中國佛教界鼎鼎大名的少林寺方丈釋永信，也是中國人大代表，這幾天在北京開會被媒體窮追猛問，但就是不願說明外界對他的種種傳聞；直到做客鄭州全媒體北京新聞中心，他才現身，並請媒體不要稱他「少林寺CEO（執行長）」，他覺得這對少林寺不夠尊重。此前他曾以「是非以不辯為解脫」，作為對外界的回應。
少林寺商業化的情況近來頻頻曝光，釋永信對「少林寺CEO」尤感困擾。他說：「不要從媒體八卦的形態來採訪我、來解讀少林寺，這對少林寺、對佛教、對中國傳統文化都不夠尊重，我們希望少林寺回歸其本來應有的尊嚴和地位。」
《鄭州晚報》引述他的話說，「少林寺文化是一種精神信仰，是生活方式，通過實踐才能認識少林寺，理解其精神內涵。」
外傳釋永信在海外有30億美元存款，他則在少林寺官網3月12日特別撰文建議政府「明確宗教財產權屬」的問題，因為現行法律並未對宗教財產歸屬做出明確規定，宗教活動場所亦不具有明確的法人地位，長期以來「主要依據黨和國家的政策予以調整」，因此宗教界對自身財產的擁有保護資格被嚴重削弱。
《華商報》2013年10月專訪釋永信，問他方丈有工資嗎？他說，有生活補貼或稱單資，每月700元人民幣（約新台幣3500元），衣食住行由寺院提供。另外他還有「紅包錢」，來自信徒供養，大部分用於下院（僧寺分院）的修繕整建，因為少林寺的錢只能在河南登封市境內用，不能用於境外寺廟。
據報導，目前少林寺的門票是100元人民幣，年均遊客至少150萬人，門票年收入1.5億元人民幣，政府與少林寺七三分帳，寺方每年4500萬元人民幣（約新台幣2億2237萬元）的可觀收入如何使用？釋永信說，70%用於寺院建設、20%用於僧人生活、10%作為慈善。
這筆帳由誰來管？釋永信笑稱，全由當地政府派來的財務部門監管，所有花銷都必須有稅票，比一般機關還嚴格，因為關注的人多，是非之地，所有錢都是收支兩條線，按會計法，每年省市縣三級宗教部門都有不定期的審帳。但究竟賣了多少門票？釋永信說他也弄不清楚。
報導指出，由於利益糾葛太大，政府的承諾往往不能兌現，時有拖欠，曾發生過少林和尚凌晨2點到河南省政府門口陳情的案例，主管部門官員還私下嘲諷，佛門中人，那麼商業化，「你們和尚念好經就行了，要那麼多錢弄啥？」少林寺的工作人員透露，他們為方丈修整臥室時，曾在屋內發現多個攝影鏡頭，誰裝的？誰在24小時監控？但拆除後案情不了了之。釋永信堅決反對少林寺上市，否則斷送少林寺1500年的傳承，這個決定毀掉很多人的利益。
對於商業化的問題，釋永信說，寺廟的生存環境不同以往，身處商業社會，如何因勢利導濟世度人，但又不被商業化淹沒，這對少林寺而言是一大挑戰。少林寺在這些方面（商業化）超前，「是因為猶豫、被動讓我們吃了太多的苦頭，現在不過是亡羊補牢罷了！」對於未來還有哪些大的推廣計畫？「任何事情都隨緣，順其自然。」
外傳釋永信包養北大女生當「情婦」，還有「私生子」，《環球人物》雜誌2011年專訪時問他想不想澄清？他說，佛教界和熟悉少林寺的各級主管部門都很了解，網路說的若屬實，「我們早就出問題了，走不到今天。」因此沒有必要澄清，佛教教義有云，「是非以不辯為解脫」，一切順其自然。
釋永信現年48歲，俗名劉應成安徽人，1981年進少林寺，迄今33年。他說，佛教界內部很少稱方丈，都稱住持，或稱大和尚，而每一任住持都是由前任指定的，少林寺有這個傳統，奉行衣缽相傳，任何一位少林寺的僧人，哪怕是住持（或方丈），也只是少林寺發展歷程中的一塊鋪路石。
