無獨有偶，臺北市政府近日也表示，「反同」家長在性平會的席位必須增加才能反映多元。此種荒謬的見解亦完全忽略：同志平權的主張，在政治上歷史上以及社會結構上，才是劣勢，才是應該被培力的對象。增加「反同」席次只是在數字表面上維持機械式的形式平等，而忽略劣勢培力（即實踐多數尊重少數）的民主原則，形同拒絕了實質平等。
欲透過教育的積極內容達成劣勢培力，兼顧了實質平等、言論自由、講學自由、民主原則，有助於憲政民主國家的價值取向，因此不構成「洗腦」的評價，但卻被撲天蓋地的強勢方抹黑為「洗腦教育」或「教壞小孩」而寸步難行。教育現場師生從而容易養成一種心態，認為只要消極退卻、逃避是非、拒絕下判斷，就能明哲保身，凡是遇到有敏感爭議話題只需尊重、尊重、放尊重、不要隨意評判別人就好。
殊不知這樣其實只是在假公正、假中立、假笑，「如何尊重少數」以及「為什麼要尊重少數」等等概念，在學校難以被實質討論（可能老師不想教、不敢教，或無能力教），致使學生沒有機會從教育體系裡學到，如何檢視自身可能對少數人存在的隱性歧視，並即時修正態度。整件事情變得不但禁止教育積極實踐憲法價值，還同時剝奪學生憲法上的教育權。
教育並非無意識的、中性的、不問是非的，教育應當是符合憲政民主國家價值判斷的「積極內容」。然而，當「尊重」淪為只是消極退卻、拒絕理解、逃避是非的便宜藉口，不在乎什麼是尊重以及如何去尊重，現在還透過公權力下令禁教，我們到底要怎麼建立起真正「多數尊重少數」的友善社會與民主國家？
＊作者為台大法學碩士、德國台籍配偶
