屏東牡丹鄉「高士神社」，建於1939年（昭和14年），二戰後一度毀壞。2015年，經日本神奈川縣從事神職的佐藤健一，集資大約300多萬日圓，製作全新神社及鳥居，捐贈給高士村。當時有些縣民去抗議，卻被警方給阻擋。日本的「神社」是基於日本神道教為信仰的祭祀設施。產土神、天神、日本皇室的祖先、偉人、軍人與義士的靈魂均可以被奉為神，而在神社內祭祀。「高士神社」原是供奉1871年（明治7年）琉球王國54名船難者的靈魂，他們因誤闖屏東九鵬灣原住民在高士的領地，而遭到出草身亡。1874年，日本出兵登陸平亂與報復，牡丹鄉的村莊被焚，原住民死傷無數。如今高士國小的壁畫上，仍有日軍入侵屠殺與焚村暴行之印記！日本人建「高士神社」在台灣的土地上紀念日本的亡魂，哪麼，當年被日軍屠殺的牡丹鄉原住民的亡魂呢？這與潮州後藤松次郎的紀念碑一樣的荒謬與可悲呀！
「霧社事件」發生於1930年（昭和5年），是日據時期台灣抗暴最慘烈之戰役，共計600多原住民被殺，被俘及投降者有700多人。2020年10月27日「霧社事件」70周年紀念日，在霧社事件紀念公園舉行紀念儀式，蔡總統、蘇院長及內閣部長全都缺席，只有原民會主委1人主持，連南投縣縣長都沒參加。台灣所有主要媒體的報導只是輕描淡寫，似有若無，馬赫坡社頭目莫那魯道在天之靈，都不會瞑目的！
不禁讓人想起1898年，擔任台灣民政長官的後藤新平之名言：「台灣人民族性：愛錢、怕死、愛面子」。現在也許可以加一句：「沒有民族性」！直到2021年的今天，後藤新平的名言似乎沒有任何改變！
＊作者為自由評論人
