天主教佛翰（Fordham）大學神學系系主任霍貝克（Patrick Hornbeck）評論稱，這份文件的影響力，在於其它展現的觀點。他說：「當中許多問題，像是同性結合有何好處？從未有主教公開討論過，天主教會總算問起實際問題，開始了解大家怎麼過日子。」不過，霍貝克認為，發問不代表答案能讓自由派信徒滿意。
打著道德的旗幟，天主教近2000年來，鮮少檢視歷世歷代信徒遭遇的切身困境，不談婚前性行為、避孕（生育選擇）、同居、離婚、再婚、神職人員獨身等實際需要，許多信徒遭遇人生挫敗或重大抉擇的時刻，還必須挨受教會的譴責與孤立。
舉例來說，天主教禁止離婚，聖經記載「上帝所配合的，人不可拆開。」所以信徒離婚就不能領受聖、或參加重要儀式活動，除非提出理由跟教會主張之前婚姻無效（Annulment），所生育的孩子卻可能變成私生子，因此只有15％的信徒，會在離婚後申請婚姻無效，離婚、再婚都可能逼著信徒遠離教會。
恩典更勝真理？
文件發布後，LGTB（女同志、男同志、雙性戀者與跨性別者）、性別平權等人權團體、自由派基督徒好評不斷。幾個參加會議的主教反而尷尬，公開要求梵蒂岡代為澄清，強調會議中有人提起，教會認定同性結合是錯亂（disordered）且有罪（sin）的問題。
保守宗教團體的反應，也可想而知，羅馬天主教組織「家庭之聲」（Voice Of The Family）砲轟，這份會議記錄是天主教有史以來最糟糕的文件，認定主事者「背叛」全世界信仰天主教的父母親，要求教會要考慮其他遵守教導的信徒，天主教家庭就會堅守耶穌對婚姻與貞操的教導。這個組織也反對教會接納離婚與再婚信徒，否則教會該如何面對一夫多妻、或一妻多夫問題呢？（參見以下主教說法）
基督新教宗派也有意見，美國信眾最多的福音派基督教會「美南浸信會」（SBC）認為，這份文件強調上帝的「恩典」更甚於「真理」，如此主張相當危險。SBC教會高層摩爾（Russell D. Moore）評論寫道：
「我們該耐心地去愛那些拒絕悔改淫行的人、跟他們傳福音嗎？當然；我們該為那些拒絕離棄罪惡的人施洗，承認他們是教會一員嗎？不行。」
誰的主張貼近耶穌的教導？關心這個問題的人，也許花點時間讀讀聖經、靜默禱告，親自向上帝尋求答案。至於方濟各何以甘冒天下之大不韙，主動面對過去266任教宗不願處理的信仰難題，邀請同僚一同思考辯論，這樣的堅持與信心，相信就來自任命他的那位。
