浙江省持續拆除教堂十字架，引發官方基督教三自愛國運動委員會和基督教協會（兩會）分裂，全國「兩會」五月份曾呼籲停拆，但浙江省「兩會」合理化省政府的決定，某些縣市級「兩會」領導則辭職抗議。
由浙江省「三改一拆」運動所引發的拆十字架風潮，半年來已經遭遇?多基督信徒的抵抗，也引發廣泛的國際關注與爭議，但這一行動還遠未結束。進入八月以來，浙江省多所教堂的十字架仍然勢若岌岌，危如累卵。
當地政府最新「攻克」的堡壘是溫州市平陽縣救恩堂，這座教堂已經與政府對壘僵持一個多月（見亞洲週刊二零一四年第二十八卷三十二期封面報道《浙江省拆十字架風暴 書記夏寶龍VS百萬基督徒》），卻在八月十三日晚突然失守。
在此前的七二一「平陽教案」流血衝突中，政府強拆力量曾陷入短暫被動。而後，當地政府展開了周邊攻勢，更有效地清除了阻礙力量。
八月三日，長期在微博上批評政府強拆行為的黃益梓牧師被刑事拘留，罪名為「涉嫌聚?衝擊國家機關」，熟識黃益梓牧師的一位信徒透露，「他很可能被重判」。
八月初，倍感壓力的救恩堂堂委主任張正創向政府交出了救恩堂的大門鑰匙，這一行為招致教堂專職同工和數位核心兼職同工的強烈不滿。隨後，主任張正創、長老黃兆樓、執事張正共、教授主日學的三名教師，以及五個兼職執事和數個核心同工都宣布辭職。「幾乎都辭職了，連看大門的兩個門衛都辭職了」，一位專職同工告訴亞洲週刊，「我對他們的行為不滿，只能（用這種方式）」。
對於其他教堂過來聲援守夜的?多信徒，面對「其他理由」為名進行的抓捕，產生了強大的震懾效果。較常見的方式有「釣魚執法」——「一位開三輪車的信徒在守夜時，晚上十點多，一名年輕的顧客招呼搭車，就沒再回來。我們以為他回家了，過了一天他的妻子來找人，我們才知道他沒回家，而是被抓走了」，在場的信徒唐鋼（化名）回憶，「警察的理由是他沒有牌照，不能開這樣的三輪車。」
除此以外，跟蹤威脅也是方式之一。唐鋼對亞洲週刊稱，他平時出入救恩堂的私家車也被跟蹤多次。「他們用各種手段把人搞走，人心惶惶的，誰在那邊守，就把你帶走。所以到當天，已經沒多少人了」，他說。
周邊清除阻礙勢力效果顯著，這讓八月十三日夜裏的拆遷行動順利進行。這一夜，巨型吊車開進救恩堂，警察隨即封鎖大門。兩排密集的安保力量鎮守在外，堵住入口。五六十個得到消息趕到現場的信徒只能站在周邊禱告唱詩，束手無策。到八月十四日淩晨六點，堂頂已無十字架。
而在一天以前，位於杭州市區的鼓樓堂十字架被當地政府迅速移除。這座始建於一八五五年的百年教堂，於二零零二年市政府已經因為修高架橋而被全部拆除，異地重建，佔地一千二百八十八平方米。
