引發最多爭議的條款之一是第五條規定「每一個非回教徒在亞齊作出刑事罪行，也和回教徒一樣，必須自動地服從回教法刑事法規的規定」，自議會開始審議時，該條款便引發激烈辯論，最終獲得通過。
分析指出，中央政府認為新通過的法規過於極端，可能使多屬於非回教徒的國內外投資者或遊客對亞齊卻步，導致亞齊地方建設遭到打擊。亞齊自二零零四年十二月二十六日發生造成二十萬人命傷亡的大海嘯後，雖獲海外大量援助，但至今仍未完全復原。這個擁有豐富天然資源的印尼最東部省份，經濟成長仍然落後其他多數地區。
被指不符建國五原則精神
剛卸任的前內政部長卡瑪宛曾表示，中央政府將重新評估最近出爐的亞齊回教法刑事法規，任何有損公眾利益的法規將予重新檢討；中央有權取消該法規。至於新任內長古莫洛如何看待，該問題是否將面臨有如區旗一樣長期懸而未決的命運，成為關注重點。古莫洛是第一大黨印尼鬥爭派民主黨前秘書長，至今未有表態。該黨內部意見分歧，法律部主任特利慕利雅認為，中央不應干預，亞齊和巴布阿及日惹一樣，有其獨特性。但也有人指出應予修正，因與該黨所尊奉一九四五年憲法和建國五原則精神不符。另有觀察家認為，卓可威（佐科．維多多）政府今後必須關注的不單是亞齊的回教法刑法規，另有超過二十個省各級地方議會已通過隱含回教法或傾向其他宗教精神的近二百項法規，也有必要重新檢討。如西爪哇各地有三十五項、峇厘三十一項、西蘇門答臘二十六項，其他各省有十七項至一項不等。
