土地制度與私有房產等等，在日占時期也沒有任何變化，而在「解放戰爭」之時，中共對農民的宣傳是，打過長江去，解放全中國，農民將分得田地，從此過上幸福的日子。
事實是，農民在「解放後」分得了部分地主富農的地產，田地還沒有「捂暖」，一場不可逆轉的公社化集體化運動隨之到來，農民們必須將土地彙集到集體，以此換取公社社員的資格，從此可以吃上大鍋飯，並快速進入共產主義大道。
村莊沒有任何抵抗能力，日本人來了，對村莊的搶掠村莊無力抵抗，國民黨來了，如果有不守軍紀的軍官對村莊社會巧取豪奪，村莊也難以抵抗，真正無法抵抗的力量，是中共的到來，傳統社會到民國時代，村莊都沒有被政治化，也沒有運動式的改變村莊的形態，但中共通過政治運動，一次次的破壞村莊，有些則以改造與發展的名義，進行破壞。
村莊的信仰被破壞，所有的宗教建築都被強行征為公用或毀壞，宗教信仰被名之為封建迷信；村莊固有的土地制度被破壞，傳統社會通過土地經營而「先富起來」的農民，被名之為地主（其它每一個擁有土地的農民都是地主），將地主富農有罪化，成為階級敵人，成為鬥爭物件，甚至消滅物件。
農民幾乎所有土地集體化，而在極端公社化時期，將所有糧食上交「公家」集體，造成了全國性的三四千萬人口非正常死亡。
破壞了鄉村士紳與家族自治制度，中共黨組織進入最底層的村莊，使每一個自然村都被政治化，或被政府監控，村莊沒有了和平安寧。
村莊的傳統精英文化背景消失，民間文化失傳，政治文化侵佔並主導鄉村。傳統社會的精英文化是儒釋道文化，到了中共建政之後幾乎完全廢棄，代之以紅色革命文化與歌頌領袖的歌舞。我的老家安慶，既是清桐城派的重鎮，又是徽班進京的文化源頭，清以降的繁榮景象文脈斷流。
村莊通過自毀式的勞動，獲得基本生存，大煉鋼鐵的過程既是各個家庭砸鍋成鐵的過程，也是毀壞山林的過程，生態完全被破壞，而所謂的鼓動農民興修水利，也是傾村莊之力，去建設大的國家工程，對相關的區域有意義，更多的民眾無法分享。
學校教育被政治化，傳統的人文教育與道德薰陶、禮儀訓導沒有了，只有階級鬥爭與革命文化內容，歷史被篡改。
對地富反壞右的鬥爭成為不定期的文化娛樂活動，而文革之時對文物古跡與知識人的批鬥，更是一次徹底的破壞，政治鬥爭、人際分裂深入到村莊、學校，這是中國歷史上第一次出現，造成個人的人格分裂、人倫破壞，傳統文化中的中庸和諧、友好親善幾乎茫然無存。
人們都知道計劃生育對鄉村女性的摧殘，而這種摧殘在中共建政之後就開始了，在傳統鄉村時代，許多女性是不需要參加繁重的體力勞動的，為什麼女性會裹小腳，因為女性不需要在田野勞作。中共建政之後，將南方稻作改為雙季，使田間勞動量增加一倍，加之興修水利與重大國家工程無償公派勞動力，女性在「婦女解放」、「婦女能頂半邊天」的政治口號下，不僅與男人一樣參與各種勞動，還要負責生兒育女、燒飯洗衣等等，現在回想起農村生活中的女性，完全是集中營一樣的被奴役生活。
