十月不再光輝？
以前台灣在兩蔣統治時期，10月被稱為「光輝的十月」，既有10月10日雙十節，還有10月25日台灣光復節，到了10月31日還有蔣公（蔣介石）誕辰紀念日。那個年代寫文章的時候提及蔣公，前面還要空一個字以示尊重。
當時，日子還沒到10月，總統府前廣場和道路，以及各公家機關建築物都早早搭起木造牌樓，漆成大紅色並寫上「中華民國萬歲」、「三民主義統一中國」等政治標語，家戶門前也都掛起國旗，旗海飄揚，整整一個10月街頭巷尾都是張燈結彩的慶祝氣氛。
但是自台灣民主化之後，「光輝的十月」逐漸變得暗淡。幾次政黨輪替下來，現在的10月只剩下雙十節還一定要辦點慶祝紀念活動，但也和百多年前建立的中華民國關係越來越遠。
那個光復節就別提了。1945年國民黨從戰敗的日本政府手中接收台灣，旋即在一年多後發生了「二二八事件」，後來還有持續數十年的「白色恐怖」。對那些受害者而言，光復節沒什麼好慶祝的。
更不要說蔣公誕辰了。這個紀念日早在2007年就已經被台灣政府修法廢除，現在台灣各界對蔣的評價仍然有許多爭議，推動還原歷史真相的「促進轉型正義委員會」也將台北的中正紀念堂列為第一優先處置的任務。
身分認同的變化
現今的台灣人如何看待雙十節也反映出台灣人的身分認同變化。如果說，過去「光輝的十月」代表的是對中華民國的認同，現在則是更著重於強調台灣主體意識。
最近包括《中國時報》，《自由時報》等多家台灣媒體都報道了台灣好多中學生連孫中山是誰都不知道的消息。也引起了許多人批評學校歷史教育的「去中國化」導致新一代年輕人不清楚過去的歷史、不了解孫中山和中華民國的關係。
在以前的兩蔣統治時期，台灣學生作文寫到「國父孫中山」，前面還必須空一個字表示尊敬；聽到這個名字的時候，站著要立正、坐著要立刻端正挺胸。
但隨著1990年代之後的台灣民主化歷程，學校的歷史教育也從過去的「大中華」思想轉變，從認識台灣為出發點，然後是東亞、亞洲和全世界。
台灣政治大學選舉研究中心2020年大選後的三分民調結果顯示，「偏向台灣獨立」擁有27.7%支持度，是「近30年來最高」。
與此同時，同期民調也繼續顯示，選擇「維持現狀」（status quo）依舊是主流民意，雖然有逐步下滑跡象但是仍然過半數。
