3.軍隊將領清一色都是「高級外省人」，台灣人入伍當兵，根本是去侍奉高官當奴才的，不齒為之；
這樣的既定概念，228事件的慘痛經驗就是其最主要的思想源頭，之後的清鄉運動和白色恐怖，更加深了人民對威權幫兇者的軍人之厭惡與輕蔑態度。
迄至70年代末期，台灣經濟力和社會力被大量釋放出來之後，加上蔣介石和毛澤東相繼去世，中國政權陷入到嚴重內鬥中，兩岸軍事對峙情況稍稍緩解；台灣軍隊也自此進入另一個改造過程，王昇以蔣經國接班人自居，台灣軍隊遂由其所直接領導的政戰系統全面接管宰制。這是個準特務系統，以思想整肅為其主要任務，當時軍中氛圍已到了「聞政戰而色變」的恐怖地步。台灣軍隊卻也以此為起點，突然將「拍馬逢迎」、「造假欺騙」的虛假文化開始一路燃燒得越來越旺，至今不歇。
軍官養成基地幾時才能本土化？
台灣的「國軍」曾經就是外來政權的保命符。政策使然，這支龐大部隊被灌注的意識形態和軍中文化長期都和社會完全處於脫節的平行狀態。縱令是台灣民主化後，不論其舉「中華民國」或「台灣」之名，即令是「為民主而戰」的神聖使命，也依然難以進入到軍方的多數領導階層的認知裡，軍人的武德教育竟仍停滯在黃埔那老掉牙的巢臼中。臺灣高級軍官的培訓來源，如各軍種官校訓練水準，和國內各知名大學均無法平起競足。比如像美國西點軍校和哈佛大學皆屬文武兩途的舉世名校。而，當軍官素質無法與時俱進不斷提昇時，一般的預備役或是募兵兵力之教戰訓練，也定然面臨水準不足之慮。「軍事學」原本就是一門大學問，然而，臺灣軍方高層和社會疏離的情境不先圖融合的話，就無法培養本土性的戰鬥軍官文化。當巨變一到，必然亂成一圑。
昔日孫立人將軍，就是將其在維吉尼亞軍校所習得的軍事教育及其在二戰中的實戰經驗，實踐在高雄陸軍官校中。可惜一場政變疑雲，這一先進的軍事教育就活生生的胎死腹中。當然蔣介石也曾私下借助於日本的白圑訓練臺灣的高級軍官，整個臺灣攻守戰略，基本都是當時所定調的。隨著退將陸續被中國招安而瀰漫在「兩岸一家親」的氛圍後，那些佈局，或隱或明的，早早都獻予對岸而再無任何祕密可言。這也是美國軍方對先進武器要移交給臺灣軍方，一直以來的最大疑慮。嚴格説，臺灣民選政府也是莫可奈何的接納此既存結構，兩方只能相忍為國，而這正是「維持現狀」在島內的最佳寫照。至於一般臺灣人民去服役，昔日二年或今日一年多，是很難觸及到這一塊深重之地的。
當兵就像是一個年輕男子荒謬的成年禮
顧爾德先生在2016年11月間為此撰文對於已步入虛假文化的軍隊現象，曾有經典描述，他寫道：
