日本進入了賞櫻季節，繼春節期間中國人「爆買日本」後，櫻花季節又有大批中國遊客來日賞花，僅就日本駐上海總領事館統計，3月向中國人發放的簽證就達14.6萬件，為史上最高。日本媒體為中國人來日賞櫻發明了一個新詞叫「爆花見」。一方面，日本人熱烈歡迎中國人來日消費，另一面，也為一部分中國遊客的「旅遊風度」頗有難言之苦。筆者覺得，來日本觀花更應該問一個「為什麼」，那就是為什麼日本的櫻花能如此美麗？中國人從美麗的櫻花中應該得到什麼樣的啟示？
【櫻花：日本群體文化的象徵】
乍暖還寒之時，臘梅淡黃而晶瑩的遺香還在水墨畫一樣濃黑的枝頭纏繞，乾枯的櫻樹上就偶爾可見幾朵孤零零的早開的白色小花，半開未開，輕掩花容，像持重的日本淑女，滿含著「唯恐天下先」的矜持與羞澀。不知是由於一陣寒風還是一陣暖風，不知是由於一片朝雲還是一片暮雨，忽如一日，一片又一片的櫻樹如驟然爆響的除夕爆竹，爆出滿山遍野的火樹銀花，列島刹那間變成了花的雪野，花浪接天湧，花潮接地陰，連絡繹不絕的賞花人的呼吸和眼神似乎都滲進了櫻花無處不在的淡淡的粉紅色，一味地柔和、新鮮。
也許，古今中外沒有一個人在讚美櫻花時會讚美「一朵櫻花」，櫻花的美在於它如雲如潮的聚會與連綿不斷，眾花雲集，時而如百川歸海，時而如飛瀑倒掛，就是零落凋殘，一片一片的花瓣也相依相連，鋪就綿綿不斷的花的甬路……櫻花是日本的國花，它「以群為美」，這使我想起中國的國花牡丹，它和櫻花的性格迥然不同，經常是以「個」為美的。
首先，牡丹的性質是「花單生」，而不像櫻花那樣，是由多個花朵構成的「傘房花序」，它孤高不群而又雍榮華貴，中國詩人常借牡丹吟詠自己孤獨悲切的情懷。白居易在《重題西明寺牡丹》中云：「往年君向東都去，曾歎花時君未還。今年況作江陵別，愁悵花前又獨來。只愁離別長如此，不道明年花不開。」王維在《紅牡丹》中雲：「綠豔閑且靜，紅衣淺複深。花心愁欲斷，春色豈知心。」唐人柳渾在《紅牡丹》中云：「近來無奈牡丹何，數十千錢買一棵。今朝始得分明見，也共戎葵不校多。」
有人也把梅花作為中國的國花，梅花一開起來滿樹滿枝，和櫻花相比起來似乎很是相似。但中國人卻也很少以梅花的「群花匯聚」為美，最意味深長的是還有一段晚唐詩人鄭谷改梅詩的故事。據《五代史補》記載，鄭谷在袁州時，晚唐五代著名詩僧齊己寫了一首詠梅之詩，拿給鄭穀看，其中有兩句這樣寫道：「前林深雪裡，昨夜數枝開。」而鄭谷勸他把「前夜數枝開」改成「前夜一枝開」，一字之改，使此詩更加禪意盎然，深雪孤梅，意境玄遠，從此以後齊己拜鄭谷為「梅花一字師」。
