被問到期盼看完《人性之鏡》的讀者有什麼改變，錢永祥回應，如果每個看完書的人都能像龍應台一樣，開始反思自己與動物相處的經驗，並思考如何對待動物等問題，就是非常重要的面相，包括吃完肉是否會有一絲愧意等，這些都會是人類改善對待動物的方式，若能夠少吃點肉，「我覺得那個就是有差。」
動物實驗該取消？錢永祥：現在已經較有責任感
至於動物實驗，錢永祥指出，相關實驗應該有更嚴格的審核標準，現今的科學界也有在進步，以前沒有動物道德地位的觀念時可能會濫用動物來做實驗，但現在已經較有責任感，且實驗基本上是不能用人體進行，雖然找不到人性最後防線畫在人類實驗的理由，但犧牲人命確實就是道德底線，若突破將不堪聞問。
親赴現場旁聽演講的國家實驗動物中心主任秦咸靜則說，做實驗的科學家應該是無時無刻都處在道德矛盾裡的族群，現在的動物實驗跟以前比起來是否真的較為進步，其實仍要看每個地區的道德宣導教育，每個人的道德認知不同，在做實驗的時候如何去看待動物，就會有不一樣的作法。
此外，錢永祥強調，台灣有許多如神豬等傳統文化，但極端的說文化就是「藏污納垢」的地方，歷史上遺傳下來對的歧視、壓迫都是在各種文化生存，「如果說傳統文化是那麼神聖，那我們今天要回到哪一個文化？」龍應台則說，談道德跟動物倫理時基本上就是從人的角度，道德是衝著人來界定界線進行規範。
