那麼，日本排放核汙廢水的單案如何評估？我占出蠱卦初、二爻動，齊變為賁卦。蠱是毒害積累傷人，且有高度傳染性，必須竭力整治。初爻涉及廣大基層民眾的利益，甚至禍延子孫，故而爻辭稱：「幹父之蠱，有子，考无咎，厲終吉。」前人造孽後人承擔共業。二爻稱：「幹母之蠱，不可貞。」顯然整治不易。賁卦繼噬嗑之後，為掩飾鬥爭殺機的官樣文章，以賁治蠱如何可成？卦序再往下即成剝卦的毀滅浩劫，能不能剝極而復重建生態則未可知。
今世的生態危機當然與農業文明進至工業文明有關，繼而的信息文明更加劇了西方列強對晚開發國家的巧取豪奪，再加上認知作戰的文宣優勢，一般受眾難辨真偽利害，陷入極難擺脫的困局。易序頤、大過、坎、離為文明演化的歷程，頤為全球分工的生態，貧富強弱不均，時日一久積弊崩潰，即成大過的亂局，挽救無效墜入坎險的深淵，最後激起文明復興就是離卦。坎稱習坎，離重繼明，「習坎繼明」能否成功，就看當世總道力與業力的較量而定。
大易談災眚，天災人禍其實相關；春秋經論災異，並非封建迷信。《中庸》明言：「至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽；見乎蓍龜，動乎四體。禍福將至，善，必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。」積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。積善成德，積不善滅身，皆非一朝一夕之故啊！
＊作者為中華奉元學會理事長，咸臨書院山長，台灣周易文化研究會創會理事長。授權轉載。
