全球氣候急遽變遷，在全球社會、環境、經濟、能源等引起複雜的全球性問題。慈濟慈善基金會今（3）日舉辦「經濟正義與環境永續」論壇，邀請前行政院長、中華文化永續發展基金會董事長劉兆玄、中央研究院經濟研究所研究員蕭代基、慈濟慈善基金會副執行長何日生，以及2022年唐獎永續發展獎得主、哥倫比亞大學永續發展中心主任，以跨領域交流方式，探討全球永續發展策略。
何日生表示，佛陀的利他精神是「先別人後自己」，這種慈悲的態度考慮到眾生福利，希望減輕眾生痛苦、促進大家的福祉。然而現在全球貧富差正在加大當中，現今的資本主義及經濟體系擴大了大家的慾望，將自身利益、財富不平等合理化。
提出「共善經濟學」 何日生：透過利他來實現自立
對於社會不平等，何日生提出「共善經濟學」，希望人類社會能達到共善的境界；而「利他主義」則強調大家有一顆關心、幫助他人的心。慈濟作為全世界最大的慈善基金會的之一，召集了許多具有慈悲心及利他想法的志工參與公共服務為大家造福，自己近年也看見許多企業從「自利」到「利他」的轉變，企業紛紛與慈濟站在一起關愛他人，並且在發展事業時，了解到回歸大眾的重要性。
何日生進一步說，共善能促進社會和諧，在中國分為3個層次，第1，依循中央之道的「中和」層次；第2，希望大家各安其位、各享其利的「保和」層次；第3，永續和平的「太和」層次，以上3層次象徵著中國古老智慧。他相信只要大家改變原本生活的方式，便可共同實現共善經濟，在人類文明中，透過利他來實現自立，而慈濟也希望促進世界不同文明的和諧，在全球落實共善。
對於何日生、劉兆玄所提到「化理念為行動的重要性」，薩克斯表示，儒家及佛教的價值觀其實與基督教福音具有共通點，人性都有行善的潛能；而政治也可以是有道德、良善的，像是大英帝國的崛起就非常可怕、醜陋，盎格魯撒克遜的傳統已經流失，因此大英帝國在二戰後必須要終結，讓世界回到道德路上。
薩克斯更進一步分享，他認為「習近平（中國國家領導人）去年提到的全球文明倡議」是一個重要的開展，因為中國與全球發展倡議提到大家應回到文化根本，尋找向前邁進的方向跨文明的智慧，因此他希望各位能夠來領導這樣的事業。
至於2050實現淨零碳排議題，薩克斯認為，再生能源並不是永久持續，有時候是間歇性的，因此各國之間必須要有一個互相連結的能源系統，用電網連結讓區域國家一起達成。像是中國所引導的全球能源合作計畫，應該透過建立區域電網連結南美、非洲、北美、歐洲等國家。
薩克斯直指，在亞洲方面，除了印尼必須透過海底電纜跟澳洲連結，中國再進而與澳洲進行連結之外，蒙古、東南亞、台灣在電網方面也應該與中國進行電網連結，不僅效率高，成本也很低，讓地區成為全球經濟最繁榮的地方，而不是全球的戰場。
薩克斯說，只要亞太地區合作一定什麼都不缺，但如果區域變成戰場，想必會損失慘重，相信在這個區域的大家都清楚，而唯一不了解的就是美國，應該要有人去教導美國了解亞洲地區，「不要插手，因為你會幫倒忙，這就是事實。」像是亞洲地區有很多的軍事基地對抗中國，這個想法就錯的難以置信。
