「蒼井空之夜」，恰恰戳破了中國官方正有效禁制日本AV的幻象，證明蒼井空早就是家喻戶曉的人物。而其實中國網站上某些關於蒼井空或日本AV的網路新聞之下，就常有中國網民打趣留言，指「武騰蘭、蒼井空、松島楓、吉澤明步（註：繼續列出了上五十個日本AV女優的名字）……我更是一個都不認識！根本都沒有聽說過」。假如學者進行一個認真研究，關於如何通過認識日本AV女優學習翻牆，也許會得出很有趣的結論。
另一個矛盾，自然是關於中國民間的民族主義掙扎。二零一二年起，釣魚台領土爭議升溫，中國發生多場反日示威，兩國官方交往陷入僵局之際，蒼井空在新浪微博發帖呼籲「中日人民友好」，擊中了不少反日中國民眾的心理缺口。中國民間出現「釣魚島是中國的，蒼井空是世界的」標語，恰如一張反日民族主義的「贖罪卷」，嘗試將蒼井空所象徵的日本次文化，例如日本AV、動漫，與中日領土、政治爭議和歷史糾結劃清界線，以包容一種與反日民族主義相違背的、對日本次文化的情懷。這恰巧跟反日示威中出現的倒翻日產車、砸?日資店舖（當中甚至包括一些華資壽司店）等情況，形成弔詭：按同一邏輯，其實日產車、日資店跟日本次文化一樣，也可以或應該跟中日政治爭議分割，而免於在示威中成為破壞對象。
在簡化的層面，甚至演化出「蒼井空外交」的兩極論述。一方面，有人呼籲由蒼井空作為中日友好大使，從民間促進中日關係，但這顯然不符合中國國策。另一方面，則有意見擔憂日本將加強以AV、動漫等作為外交「軟實力」，甚至作為攻陷中國民間的武器。但這些其實都不是重點：重點反而是蒼井空證明了在中日夾縫之間，怎樣才可以適者生存。
「蒼井空現象」，折射了在中國官方監控禁制和民族主義論述底下，中國民間所面對的一種外來誘惑，而蒼井空曾經作為日本AV女優的身份，令這個比喻顯得更生動。中國官方的監控技術、以至民族主義論述，某程度被揭破為一種表象，下面卻活躍著一個人所共知的灰色地帶，作為民間有意無意的反抗。假如蒼井空真的被封殺，代表的是甚麼，大概就心照不宣了。
作者沈旭暉，香港中文大學社會科學院副教授及全球研究課程主任、亞太研究所國際事務研究中心聯席主任，《信報》主筆（國際）。耶魯大學學士及碩士、牛津大學博士畢業﹐國際關係研究學會主席。學術著作有《Redefining Nationalism in Modern China》等﹐非學術著作有《國際政治夢工場》等。
本文經授權轉載自亞洲週刊
