居魯士聽後深受感動，認識到梭倫的格言已應驗。他不僅免去了克羅伊斯的處罰，還在他有生之年對他表示了尊重。梭倫因其智慧受到敬重，他不僅救了一位國王，也啟迪了另一位。
梭倫通過旅行了解到，真正的幸福並非來自財富或權力，而是源自過著充實的生活，周圍有愛人的陪伴，並對世界作出積極貢獻。幸福是短暫且易逝的，真正的幸福源自內心的平和、謙遜與感恩。
梭倫提到的最幸福人物包括雅典的泰洛斯以及阿爾哥斯的克列歐畢斯和比頓兄弟。梭倫認為，真正的幸福不取決於財富，而在於一生的終結如何。
幸福之典範 — 泰洛斯
泰洛斯是雅典的一位公民，他的一生充滿了幸福與繁榮。他擁有出色的子女和孫子，他們都成為了他的驕傲與榮耀。泰洛斯在衛國戰爭中英勇戰死，為了表彰他的英勇犧牲，雅典人在他陣亡的地點為他舉行了隆重的國葬，這進一步彰顯了他的高尚名譽。
梭倫認為，泰洛斯因為為國捐軀而英勇戰死，這是一種極致的幸福。梭倫主張，真正的幸福並非來自財富，而在於人的生命如何結束。他認為泰洛斯的一生不僅滿是安樂，其死亡也是光榮的。
幸福之二 — 克琉比斯和比同兄弟
希臘神話克琉比斯和比同是阿爾戈斯人，也是赫拉祭司庫狄普（Cydippe）的兒子。一次，當庫狄普前往阿爾戈斯的赫拉神廟獻祭時，牽拉她祭車的牛力不從心。克琉比斯和比同便挽起祭車，勉力將其拉至神廟，全程約8.3公里。見證此事的朝聖者們對兩兄弟的體力大加讚賞，稱其母有幸生得如此賢淑的子嗣。
被孩子們的孝行感動的庫狄普，於是向赫拉祈求賜予她的兒子們最好的禮物。赫拉遂賜予他們在睡夢中安詳離世的恩典。之後，在一次盛宴之後，兩兄弟在赫拉神廟中安然入睡，自此長眠不醒。阿爾戈斯的市民為了紀念他們的貞節與孝行，將兄弟倆的雕像獻給了德爾斐的阿波羅聖殿。
這些事蹟是梭倫認為克琉比斯和比同比克羅伊斯更為幸福的理由。他們的生命以神聖的平靜終結，榮譽與美德為後世所銘記。
活到老，學到老，才能明白真正的幸福
梭倫認為，幸福是一種只有在人生終點、結局明朗之後才能確定的狀態，而在人生過程中，這個評價往往還很難下定論。因此，不斷的學習和對真理的探求是必要的。
在推行「梭倫改革」期間，梭倫曾四處遊歷，考察各地的情況。晚年時，他選擇隱居，致力於學術研究和著作，並常自勉以「老了仍需學習」來激勵自己持續進步。
最初，梭倫以詩歌形式表達生活觀察，僅將之作為休閒娛樂。但隨著時間的推移，他開始在詩中融入道德啟示和國家重大事件，這不僅是記錄歷史，也是為了表明自己的立場，有時候用來糾正和批評雅典人，鼓勵他們實行高尚的行為。
