許倬雲說，從孟子到王陽明，這條主線無不提示著我們看住自己的心，不要跑野。「人要先修己，而後才能安人」。在安頓自己之後，進而互相扶推，大家彼此安慰，心意得以推而廣之到全世界。許倬雲認為，今天整個世界都疑惑不安、惶惶恐恐，但只要盡力做到修己，將自己從困局中拔出，就可以少一個困惑之人。
許倬雲批評，西方文化主導世界已200多年，但處處都是戰爭與衝突，只想「我要怎麼樣」，卻從不問「你要怎麼樣」。許倬雲感嘆，西方要世界上的弱勢國家與人民接受他們的倫理，已經忘記了還有另外一套超越個人、超越私利、超越壓迫的「普世價值」。「西方應該反省，個人不能成為世界的中心，國家民族社會也不能說是世界的中心。」
如何在困惑中求取出路，許倬雲給出的建議是，不要丟掉中華文化的價值，這個價值沒有死，還活在我們的身邊與心中，「用它來幫助世界，糾正他們（西方）的錯誤，沖淡他們造成的災害。」許倬雲引述王陽明的說法：「拋卻自家無盡藏， 沿門持缽效貧兒」，希望中國人可以從自己的文化中尋找永恆的價值，從而解決自己的困難。
演講結束後，主持人中研院院士王德威做出總結。他表示，許倬雲提出中國傳統文化順天應人或修己安人的思維模式，有別於西方政治經濟掛帥的制度，不失為面對各種迷惑與混亂的另外一種參照思考方式。王德威說，台灣與美國的關係雖然脣齒相依，但依然可以在不同的時間轉折關口，思考台灣與世界更為多元的定位。「許先生的感想，給予此時此刻台灣面臨各種挑戰和困境的起點，而不是結論。台灣很小，但面對世界的胸襟應該很大。」
