不幸獨派是「越民主，越搞台獨（民族主義）」，完全不珍惜「民主補償台獨」的可貴處。等到具有代表性的國民黨人一一被極獨逼向極統（馬英九、洪秀柱等都是），中華民國岌岌可危時，獨派竟還認為終結中華民國機會來了。自己死到臨頭還在為中華民國的終結興奮，民族主義的無知及喪心病狂一至於此！
國族圖騰是國家團結的標誌。國民黨人越是「出賣」或「放棄」中華民國，民進黨越是要接起愛國的棒子。這一者是補位，二者是為自己過去的不愛國贖罪。試想，中華民國除了屬於兩千三百萬人、屬於台灣這片土地，還能有什麼去處？除了團結這兩千三百萬人、這片土地，還能團結什麼？怎麼到現在還有人說民選中華民國政府是「流亡政府」？
同時，國族圖騰在，國家就在，國族圖騰亡，國家就亡。馬英九越要消滅中華民國的台灣主體性，民進黨就越有責任和全國反黑箱課綱師生站在一起，拯救中華民國的主體性。連戰等人越要參加中共的九三閱兵或十一國慶，民進黨就越有責任參加雙十國慶、辦好雙十國慶，並且比國民黨更愛中華民國，勇敢的把中華民國這一圖騰承接起來。像沈葆楨題延平郡王祠說的：「開萬古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界。極一生無可如何之遇，缺憾還諸天地，是創格完人。」
圖騰是崇敬及愛戀的象徵物，從個人、氏族、部落到國家，都有每一階段的圖騰物，由原始動植物圖騰，到軍旗、國旗、國號圖騰，由物靈崇拜到男女神祇崇拜（如媽祖）、族群偶像崇拜（如渡海國民黨人對蔣介石）。否定國族圖騰，就是與整個國族為敵。氏族及部落時代，消滅了另一氏族或部落也必定消滅他們的圖騰。但國家或部族國家時代，族群及人口眾多，只能征服，不能消滅，此時被征服者的主要神祇（尤其是代表母系社會的女神）就與征服者神祇並存，共享崇拜。
由此可知，在多族群及多元文化的台灣，台獨要消滅中華民國圖騰是不智的，而且是錯誤的。蔡英文日前說，台灣社會病了，需要「改革」、「安定」和「包容」三種力量解決；以往十六年台灣陷入困境，就是因為總統只帶領一半人往前走；未來她要做社會的「桶箍」，把大家團結起來。
蔡英文這席話說得好。而要把大家團結起來，民進黨就必須尊敬國族圖騰，參加國慶，並且熱愛中華民國，相信中華民國這個國族圖騰具有一種凝聚國人感情及向心力的不可思議力量，猶如氏族社會相信原始圖騰一樣。
＊作者為時事評論人
