孔子說「聽其言而觀其行」。蔡英文國慶日的表現，堪稱「言行一致」，讓「國家團結」露出曙光，也讓人對她的「五大改革」燃起信心。唯一批評她「美中不足」的，只有幾位國民黨立委及馬英九。
前者指她唱國歌沒有唱「吾黨」兩個字，「連唱國歌也斷章取義，以後國旗乾脆也拿半面好了！」「來參加國慶，又不將國歌唱好，實在矯情，國歌最重要的是精神，不必為「吾黨」是誰爭辯，蔡英文跳過歌詞，反而讓民眾反感」。後者則在國慶演說中猛烈攻擊蔡只有維持現狀的「台灣共識」，沒有九二共識的「兩岸共識」，「這個現狀未來能夠維持嗎？」
關於國歌少唱「吾黨」兩字，必須持平指出：「吾黨」清清楚楚是指國民黨。國歌歌詞原是孫中山寫的黃埔軍校訓詞，是專為黃埔軍人而寫，後來國民黨請人譜曲，把它變成黨歌，後來北伐成功後，蔣介石又通令全國，一字不改的把它做為國歌。試想，軍歌可以擴大成黨歌嗎？黨歌可以再擴大為國歌嗎？
全世界有任何「民國」「共和國」是以軍歌當國歌，以黨歌當國歌，把全國人民當軍人、黨員訓示的嗎？如果有，那還算民國、共和國，甚至算一個「國家」嗎？國民黨立委身為民選議員及民主國家公職，不能反對、改正國歌錯誤（最低限度，前八個字該改為「民主自由，吾國所宗」），已經有虧職守，竟然還敢責備別人不當本黨順民、不唱本黨軍歌黨歌。他們究竟是民主時代的人，還是活在軍國時代、黨國時代的人？
至於馬英九的「如果沒有九二共識，維持現狀就只是一句口號、一句空話，不可能落實，也不可能推動兩岸和平發展」，大家必須反問：有了九二共識，維持現狀就很順利嗎？那為何陳雲林第一次來台，馬英九要下令撤除所有沿路中華民國國旗？這是不是改變現狀？馬英九說洪秀柱的「一中同表」和他意思相同，是不是改變「一中各表」現狀？
而習近平時代宣佈劃設五〇三航線，並把胡錦濤時代「一個中國，各自定義」的九二共識改為「兩岸同屬一中」，是不是改變現狀？中共實施國安法，規定台灣人民有被中華人民共和國統一的義務；全面啓用卡式台胞証，跳過台灣當局（無視中華民國政府），這些是不是改變現狀？更不用說解放軍模擬對中華民國總統府的「斬首」行動，已經是着手準備改變現狀。馬英九真的以為沒有美日的牽制，中共會把九二共識當一回事嗎？
馬英九的最大盲點是把尚未「被迫統一」當做就是維持現狀，把「自我矮化」及「中共步歩進逼」不當做是改變現狀，特別是把追求「兩岸和平」而不是「國家利益」當做目標。他完全不了解，全世界只有為維持國家利益及生存而追求和平，沒有為追求和平而犧牲國家利益及弱化國家安全。季辛吉說得好，現實世界的固有特點是衝突，和平是為國家利益服務，「最危險的事莫如把和平當做政策目標加以追求。」
艾塞默魯在《國家為什麼會失敗》一書中，得出「廣納型制度」（在政治上廣泛分配權力、建立制衡並鼓勵多元思想）是國家成功的主要原因，「搾取型制度」（國家權力及利益被少數政治菁英把持）則必然使國家走向衰敗。蔡英文的「進步大聯盟」政見及國慶日表現，讓大家看到了廣納型政治的一線曙光，也就是「國家團結」的一線曙光。馬英九及阿扁都是失敗的例子，但願朱立倫及宋楚瑜能與蔡英文一樣，共同朝朝野大和解、國家大團結的廣納型政治努力。
＊作者為時事評論人
