又如同，一個德國人在中國居住久了，在情感上可能會喜歡中國文化一樣。他不見得認同共產黨的集權統治，但他卻可能喜歡中國、學習中文並接受中華文化。他與中國的親雖不是族情上的，卻是具有文化與生活情感上的親。
而終究，台灣百分之八十以上的族群來自中國大陸，在文化與族情上，與中華文化本有相當的連結與牽繫。台灣原住民族，縱使在族情上與中國沒有感情的連結，但在文化上，卻仍有一定的結合；縱使他們不見得認同兩岸一家親，但相信多數也不會刻意要去反對其他台灣人對兩岸一家親的認同。
以上所述，並未牽涉到台灣到底要統一或獨立、或言及應以中華民國或台灣的名稱獨立，那是另一個問題，只純粹就「兩岸一家親」的概念論述。如今，唯一不想與中國論及兩岸一家親的人，比例上，大概以過去日治時代就親日的族群（包括可能有日裔血統者）為多，也有部分可能在國民黨專政統治時期受到迫害欺壓，但這群人終究是少數，豈能以這群人的目的或利益，而要求其他多數的台灣人完全撇清兩岸一家親的情感呢？
即使以美國而言，在文化上，從不曾說，談文學就要切割英國文學、去莎士比亞，談哲學與科學就不談培根、牛頓。在世界文化與哲學的地位上，孔子與老子並不遜於蘇格拉底，中華文化的影響遍及整個東亞、甚至亞洲。民進黨卻不斷的要切割中華文化與台灣的連結，這種為政治目的而消滅文化連結的手法，相信就算是以本土為念的眾多基層民眾，也難以認同。從柯P與韓流現象來看，兩岸一家親的文化或族情感情，很難被（民進黨）政治操割。
中國共產黨以馬列主義為依歸，文化大革命搞了十年，也沒有打倒孔家店；台灣自李登輝上台大談台灣主體性、民進黨輪替上台兩次大搞去中國化與去中華文化，人民心中卻自有一把尺，民主與集權在政治上可以是對立面，但文化與族情卻不能被政治刻意操弄對立。墨綠的柯P以兩岸一家親終結藍綠，正藍的韓國瑜以去政治操弄而形成藍綠一家親的支持，部分民進黨及深綠人士卻還在攻擊兩岸一家親的認同，這已不只是意識形態作祟，而是為達政治目的而不顧人民情感的心術不正了！
＊作者為中華雜誌總編輯
