讓華夏民族感到恥辱的是，這個民族有文字記載的歷史乃是一部接連不斷的野蠻戰勝文明的歷史。最早的那次是黃帝族打敗伏羲族的炎黃之戰。第二次的歷史轉折是姬氏家族滅掉殷商的商周之交。第三次則是秦始皇的所謂一統天下。自秦漢以降，中國歷史陷入了長達兩千多年的王朝流轉。更讓華夏民族感到恥辱的是，漢語文字所書寫的歷史不僅沒有如實記述歷史，而且完全按照所謂勝利者的意志，或者按照史家的儒家立場，以一個又一個的謊言，編造了三皇五帝的神話，編造了堯舜禹的禪讓，編造了勝利者總是偉大、失敗者總是邪惡的功罪簿，編造了罪惡的失敗者身邊通常會有個妖孽女人在作祟的八卦。
歷史上的春秋戰國，雖然戰亂頻仍，卻又百家爭鳴，幾乎每一個諸侯國家都具有雅典城邦那樣的文化創造力。真可謂智者輩出，聖賢遍地。然而，當時的諸子百家哪一家也不會料到最後竟然會走向定於儒家一尊。即便是孔孟二位，也料想不到他們的學說會成為獨霸天下的唯一至尊。古希伯來人杜撰耶和華是因為他們當初太過荒蠻，而獨尊儒術卻是華夏民族當年百家爭鳴過後的荒唐退化。這究竟是由於華夏初民的文化起點太高，還是因為先秦諸子的學問過於深奧，結果反倒成全了最為膚淺的孔孟學說？不得而知。與此相應的是，商鞅的法西斯軍國主義理論和韓非的帝王術，因為嬴政的勝出而成為後世一代又一代梟雄爭奪天下的《葵花寶典》。至於管仲的政治成就和政治思想，就像伏羲族刻畫在陶罐上的生命觀宇宙觀一樣，被這個民族遺忘得乾乾淨淨。
倘若可以用一個比喻來簡明扼要地概括周秦以降二千多年的中國歷史文化，那麼就是：一個磨盤，兩頭驢子。那個磨盤指的是，不停地輪轉著的王朝更迭；那兩頭驢子指的是拉動王朝更迭的商韓集權專制的王朝攻略，治民於心的孔孟儒家學說。兩千多年，這個民族沒有絲毫長進，始終原地打轉。
＊作者為中國旅美作家。本文選自作者新著《歷史輪迴中的百年中國》（允晨文化）序言。
