蔣介石不是希特勒，台灣蔣介石是西班牙佛朗哥，要學西班牙，就要學西班牙在佛朗哥逝世後，查禁長槍黨。查禁國民黨，讓國民黨徹底轉型。西班牙佛朗哥時代強力壓制地方主義，引發地方分離主義；搜捕關押處死左派分子作法，導致佛朗哥烈士谷陵寢移葬問題。這樣的統獨爭議與正義問題，都是台灣面臨的相同問題，但台灣的促轉會有看到嗎？促轉會要做的不是只有算帳，還要能解釋，建立新論述，說服藍綠統獨雙方人士。否則，1950年代，唱(歌唱祖國)成為匪諜，2000年政黨輪替轉型正義後，變成英雄了。2000年政黨輪替後，唱(歌唱祖國)又成為舐共匪諜。這樣的歷史是不是很諷刺呢？
中華民國台灣缺少一個革命國殤日，中華民國要深切檢討自其革命建國，對人民帶來多少的傷害，這都是我們要深思的。
政大鋸像與228公園踢碑行為，在在表示中華天朝改朝換代的正名、正統思想仍在糾纏著藍綠統獨雙方人馬。藍綠統獨都還在受到中華天朝正名正統思想影響，只想建立自家的天下，而不是公民政府國家。
這種事情需要總統層級人物來為公民政府國家，建立新論述。否則各黨派只要有幾個小混混，就能讓彼此仇恨繼續上新聞。有位網紅曾在慈湖潑漆後，在臉書留言，把慈湖潑漆比擬成天安門三君子潑漆事件，會成為世界頭條新聞！結果有嗎？結果是成為台灣各界的頭疼新聞，還差不多！
天安門三君子：其中喻東嶽坐監17年，屢遭酷刑，嚴重精神分裂，現跟隨當年難友余志堅一家在美國印第安納州生活，48歲的他時空混亂，思維迷失在1989。余志堅慨嘆說：「（自己）坐了十幾年牢我不後悔，唯一覺得愧對阿東，他現在這樣太痛苦，死在天安門廣場或許是解脫！」
那些鋸像學生、踢碑民眾在已完全自由民主的國度裡，做出這種行為，真的配成為戰士嗎？
在公民民主時代，我們還需要汪精衛引刀成一快，不負少年頭，那股豪氣嗎？
在民主時代，做這種踢碑鋸像行為，真的是正常行為？還是真的失心瘋呢？
加拿大前自由黨主席，現任中歐大學校長葉禮庭在有關和解與真相的論述中說道：
和解是建立在相互道歉的基礎上，承認歷史不是命運，承認歷史不應受到譴責，也不應譴責文化或傳統--歷史必須譴責的只是特定個體。
我們要從各自悼念己方死者的敬意，升級學會共同悼念死者的儀式。
殺戮與仇恨不會讓死者復活，我們要的是如何從歷史的噩夢中甦醒過來。
把蔣介石當成一個戰士看待吧！他的時代已經過去了！如果蔣介石及其革命同伴，在革命狂飆時代，製造的流血事件是不對的。那現在這些效法革命流血時代做法的人，就是對的嗎？
雖然鋸像踢碑的行為比以前進步，沒有流血事件發生。但公民民主就只有鋸像踢碑嗎？鋸像踢碑是在捍衛台灣民主？還是在鋸斷踢斷台灣民主？難道沒有更好的方法嗎？
藍綠統獨真的要學會了結過往的恩怨情仇，承認曾為此地流血奉獻生命之人都是戰士！讓蔣介石、鄭南榕、陳文成、殷海光、北洋軍、國民革命軍、台籍日本兵等等，全部奉祀忠烈祠吧！
日本在戰後復興，也沒有拋棄他們自己的戰犯，我們台灣為何要把彼此視為戰犯，鎖在心牢呢？
＊作者為退休教師
